Ворожіння по Книзі Змін (І-Цзін)

Сеанс починається з того, що ви подумки формулюєте запитання, який в даний момент займає вас найбільше і відповіді на який ви чекаєте від книги.

Потім по черзі підкидаєте три монети: це треба проробити шість разів, щоб отримати шість рис і скласти гексаграми.

Якщо дві або всі три монети лягли вгору орлом, проведіть на папері суцільну межу;

якщо дві або всі три монети впали вгору решкою ​​- малюйте переривчасту.

Після того, як гексаграмма складена, слід відшукати її номер в таблиці.

Для цього розділіть її навпіл і знайдіть верхню частину серед триграм, поміщених по горизонталі, а нижню — по вертикалі, В точці перетину — номер випала вам гексаграми.

Тепер залишається лише зазирнути в відноситься до неї пояснювальний текст-тлумачення.

Необхідно врахувати наступне:

-не задавати книзі один і той же питання повторно, навіть якщо відповіддю ви не задоволені або він здається вам занадто похмурим;

— протягом одного сеансу задавати по можливості тільки одне питання;

— якщо Вам випала гексаграмма під номером 3, 29, 39, 47 ні в якому разі не турбуйтеся, а прийміть до уваги що містяться в тексті рекомендації;

— не звертайтеся до книги, якщо задумане може зашкодити оточуючим або його здійснення пов’язане з негідними засобами.

Ворожіння по Книзі Змін (І-Цзін)

Легендарний правитель Сі, що перебував при владі, як прийнято вважати, з 2852 по 2737 рік до нашої ери, за переказами одного разу побачив, як з річки виплила на берег величезна черепаха (в деяких джерелах говориться про дракона-коні), на спині якої були написані таємничі знаки, що складалися з суцільних і перерваних посередині рис. В їх поєднаннях Фу Сі побачив систему символів, які відповідали його уявленням про світобудову, де панували небо і земля, з взаємодії яких народжувалися все речі і явища, живе і неживе. Символи ці Фу Сі зобразив в такій послідовності:

Ворожіння по Книзі Змін (І-Цзін)Кожен з символів (триграм) мав свою назву, вказував на певну властивість і висловлював конкретний образ:

1. триграмма Цянь (творчість), властивість — фортеця, образ — небо;

2. дуй (дозвіл), радостность, водойма;

3. ЧИ (зчеплення), ясність, вогонь;

4. ЧЖЕНЬ (збудження), рухливість, грім;

5. Сюнь (потоншення), проникливість, вітер (дерево);

6. Кань (занурення), небезпека, вода;

7. гень (перебування), непорушність, гора;

8. Кунь (виконання), самовіддача, земля.

Крім того, кожна окрема триграмма символізувала час року в залежності від руху сонця і місяця.

Основа «Іцзін» — гексаграми — символи, що складаються з двох ба гуа, двох триграм, тобто — з шести суцільних і перерваних посередині рис.

Можливе число варіантів — 64. Це вже значно складніша система, що охоплює і відбиває, відповідно до теорії «Книги змін», весь світовий процес, все чергування ситуацій, що відбуваються від взаємодії і боротьби сил світла й темряви, напруги і податливості, добра і зла, ситуацій, в яких виявляється і діє людина.

Прийнято вважати, що нижня триграмма відноситься до внутрішнього життя, до наступаючого і творчою, а верхня — до зовнішнього світу, до відступаючому, до руйнується.

З давніх часів існує і погляд на гексаграми як на комбінації з трьох пар рис, кожна з яких символізує одну з трьох космічних потенцій: верхня — небо, середня — людини, нижня — землю.

Вже тут ясно видно відміну світогляду стародавніх китайців від поглядів, поширених тоді і пізніше в багатьох інших цивілізаціях: людина бере участь в перебігу життя як рівний землі і неба, як активна сила, не тільки залежна, а й здатна впливати на навколишній світ, на обставини, на долю.

І в цьому головна відмінність «Книги змін» як спочатку чисто ворожильна тексту від всіх інших гадательних систем, де людині відводиться пасивна роль, де йому передбачається фатальний хід подій, змінити який він не в силах.

Отже, в «Книзі змін» 64 гексаграми, що позначають, як стверджують давні коментатори, все про АГАЛЬНІ життєві ситуації.

У той же час кількість можливих варіантів кодових «слів» в молекулі дезоксирибонуклеїнової кислоти (ДНК) — носієм генетичного коду всякого організму на Землі — теж рівно 64.

Але це ще не все. Молекула ДНК, як відомо, має форму подвійної спіралі, схожою на закручену мотузкові сходи з мільйонами перекладінок.

Так ось, повністю генетичний код вибудовується за 19 витків спіралі, тобто на 19-ий виток припадає 64-й триплет, або кодон, який є одиницею будови коду. Тут вловлюється паралель з так званим метоновому циклом, що лежав в основі давньогрецького календаря. Цикл дорівнював 235 місячним місяцям і тривав рівно 19 років. З цього збігу зроблено припущення, що виток подвійної спіралі ДНК відповідає сонячному році і може містити в собі його інформацію. Свою гіпотезу він підкріплює фактами: в кожній живій клітині налічується близько трьох мільярдів витків молекули ДНК і — стільки ж мільярдів років тому на Землі з’явилися перші мікроорганізми.

А що, якщо витки ДНК — це не що інше, як слова, фрази ведеться з давніх часів «щоденника життя», і не призначений чи «Ицзин» для того, щоб змусити цей «щоденник» заговорити?

У процесі гадання по «Іцзін» виходили з того, що кожна гексаграмма символізує ту чи іншу життєву ситуацію, яка розгортається в часі, а кожен афоризм при гексаграмме коротко характеризує той чи інший етап у розвитку даної ситуації.

Афоризми, які підпадають під кожну з характеристик цієї гексаграми, оповідають про послідовному розвитку ситуації.

Перша позиція (нижня межа) характеризує лише зародження ситуації, коли типовість її ще до кінця не визначилася.

Друга позиція характеризує апогей внутрішнього розвитку ситуації.

Третя — кризовий момент, переходу ситуації від внутрішнього якості до зовнішнього.

Четверта — початок прояви внутрішнього процесу зовні.

П’ята — максимальне розкриття ситуації зовні.

Шоста (верхня межа) знаменує завершення розвитку ситуації або її так зване переразвитие, коли вона перетворюється в свою протилежність.

Ссылка на основную публикацию