Повне зібрання і опис: молитва матері на святу воду для духовного життя віруючої людини.
Молитва читається перед прийняттям (пітём) води:
в зміцнення душевних і тілесних
во здравіє душі і тіла мого,
по безпредельному милосерді
молитвами Пречистої Твоєї Матері
У великий день Водохреща
бажаю Вам очиститися святою водою
здоровими духом і сильними вірою.
Частина 45 — Молитва перед прийняттям (питвом) водохресної води
Частина 40 — Молитва перед прийняттям (питвом) водохресної води
Раціонального розуму завжди хочеться зрозуміти, чому ж все-таки свята вода сприяє одужанню хворих? Що в ній за сила? На допомогу цьому розуму приходять деякі «дослідження», які вивчають незрозуміло ким освячену воду (а може і «заряджену»). Також, щоб вивчити воду, беруться зразки H2O і кажуть їй погані і хороші слова, потім заморожують. «Заговорённая» хорошими словами вода дає сніжинки красиві, поганими (нескладно здогадатися) — потворні. Якесь ворожіння на сніжинки виходить. Сніжинки красиві у всіх релігій світу, примітно: християнську сніжинку автор дослідження асоціює з … різдвяними ялинками. Автор — японець, йому в общем-то можна пробачити. Тільки дивно бачити присутність фотографій цих сніжинок на деяких православних сайтах в статтях про цілющу силу святої води.
Щоб з приводу впливу слів на структуру води не просторікувати даремно, наведемо коментар викладача фізики фармацевтичної академії, кандидата математичних наук:
«Вода тут ні при чому. Міг бути і якийсь інший предмет (їжа, наприклад). На фізичному і хімічному рівні предмети не сприйнятливі до слів. Можна було б розглядати таку гіпотезу, якби мова йшла про високоорганізованих біологічних об’єктах. А в воді що — H2O та й годі. Якби молекулярний склад змінився — це була б вже не вода. На фотографіях — сніжинки, у них мільйон різних форм, можна фантазувати і зіставляти з чим завгодно. А ось лаятися і злитися дійсно для здоров’я шкідливо ».
Чи не є вивчення святої води спробою перевірити Бога? Є великі сумніви в тому, чи варто це робити. Вивчення святої води, немов спроба в космосі побачити Творця.
професор Микола Васильович Країнський — лікар і скептик, а згодом — віруюча людина, був змушений засвідчити: «крикунів безпомилково розрізняла святу воду від простої, як приховано ми її не давали. Кожен раз, коли їй підносили стакан зі святою водою, вона впадала в припадок, часто перш, ніж спробує її на смак. Вода була свіжа, водохресна (дослідження було проведено в середині січня). Наливалися обидві проби в однакові склянки в іншій кімнаті, і я підносив їй вже готові проби. Після того, як багато разів повторені досліди дали той же позитивний результат, я змішав обидві проби води разом, просту і святу, і налив їх порівну в обидві склянки. Тоді кликушах стала реагувати на обидві проби припадками. Жодного разу вона не помилилася в цьому розпізнаванні святої води «.
«Люди, які страждають від біса, наближаючись до святині, порушуються, їх починає трясти. Звідси абсолютно ясно видно, що в них біс. Якщо пропонуєш таким людям випити трохи святої води або хочеш перехрестити їх святими мощами, то вони противляться, бо Благодать Божа обмежує бісів, які перебувають у них всередині. А якщо люди страждають якоюсь душевною хворобою, вони зовсім не противляться святині. Біснуваті турбуються, їх починає трясти, навіть якщо ти просто наближаєшся до них, маючи на собі хрест. »
«Одного разу до мене принесли одного біснуватого малюка. Спочатку я як слід нагодував його солодощами, щоб розпалити його спрагу, а потім приніс водички від святих мощей. «Нашому Янакісу, — сказав я, — я дам попити водичку повкусней, ніж іншим». Відпивши трохи цієї води, малюк почав кричати: «Ця вода мене пече, що в ній?» — «Нічого в ній немає», — відповів я. «Що ти зі мною робиш? Вона мене пече! »- кричав нещасний малюк. «Вона не тебе палить, — сказав я, — вона пече декого іншого». Я почав хрестити голову малюка, і його затрясло, він впав під час кризи біснування. Біс, який перебував в малюка, скрутив його тіло. »
Преподобний Паїсій Святогорець
«За даними благодаті Божої о. Георгій зціляв людей. До нього привозили і біснуватих. Вони страшенно мучилися, одержимі як би позбавлялися розуму, приходили в несамовитість. Шаленіли, кричали, волали, іноді валилися до ніг священика. Він молився, окропляв їх святою водою, і темні сили залишали хворих ».
З житія священноісповеднік Георгія Косова
«Лукаві демони дуже бояться святої води. А ви навмисне частіше кроплять свяченою водою самі і кроплять свої будинки, городи ».
Архімандрит Герман (Чесноков)
Одного разу проїздом по монастирських справах заїхав послушник Сергій до стариці Сепфора в Киреевск, припізнилися і залишився ночувати. На ранок після молитовного правила матінка його до столу запрошує:
— Тепер ми з тобою святиньку приймемо. У мене тут просфорочкі з Почаївської лаври, водичка з Дівєєва.
Стариця сиділа в своєму святому куточку під іконами, а Сергій налив водичку і про щось задумавшись, візьми та й перехрести чашу з водохресною водою! А матінка Сепфора — хоча вона тоді вже повністю сліпа була, та до того ж спиною до нього сиділа — раптом різко повернулася:
— Ти навіщо водохресну воду хрестиш?
— Матушка, прости, не подумав!
А вона так строго говорить:
— Це ж агіасма, Найсвятіше вона! Її не треба хрестити. Вона таку благодать має! Ти себе хрести.
З книги спогадів про Кликовской стариці «Пташка Небесна»
«Син захворів, і в поліклініці йому зробили рентген. Діагноз поставили такий: гайморит справа і фронтит зліва. Відразу до педіатра ми не потрапили, так як був вечір п’ятниці. Ліків ніяких не давала, а капала святими водою і маслом.
У понеділок потрапили до лікаря, яка виписала антибіотики і дала напрямок до лора на вівторок.
Я вирішила не купувати дорогі ліки, подумала, що лор раптом випише інші, а ці будуть валятися даремно, та й стан сина покращився. Так ми і обійшлися без ліків.
У вівторок лор подивилася і сказала, що все сухо. Вона була здивована, дивлячись на наш діагноз і запитала: «Чим ви лікувалися?».
Я сказала: «Парацетамолом (може, я давала йому одну таблетку)».
Лікар відповіла: «Це несерйозно».
Така сила молитви та святої води!
«Пийте святу воду, якомога частіше. Це найкраще і найбільш ефективні ліки. Це говорю не тільки, як священик, але і як лікар. З мого досвіду в медицині »- говорив пацієнтам лікар і святитель Лука Кримський.
Чудо чудное і диво дивне! Богу нашому слава на віки віків! »
«Мій чоловік не хотів другої дитини, старшому було ще зовсім мало, а я відчувала, що вже пора. Я молилася, а свекруха привезла святої води з Зачатьевского монастиря в Москві. Пила воду і молилася. Дивним чином чоловік змінив свою думку, і зовсім скоро у нас з’явився другий малюк. Слава Богу!»
«Два роки тому на Водохреща ми збиралися на святе джерело 12 ключів, — розповіла в газеті« Слобода »прихожанка Веневського храму Воскресіння Христового Ф.Б. — Коли йшла до церкви, відчула, що починається ниркова колька. Подумала ще: ось недоречно, як скрутить зараз! І все-таки на джерело поїхала. Хоча я і не люблю холодну воду, тоді поринула в джерело. Назад їхала, кольки наче й не було! Пройшли мої хворі бронхи, які мучили мене з молодості. На ранок чоловік розповідав: «Я кілька разів вставав і підходив до твого ліжка, перевірити, чи жива ти. Ти так тихо дихала, як в молодості! »
Раба Божого Г.П. служить в храмі бухгалтером. Вона повідала таку історію:
— У 1998 році мені поставили страшний діагноз — «рак». Зробили операцію, хіміотерапію. Але ніяких сприятливих прогнозів. А моєму синові тоді було 13 років. Я повинна була поставити його на ноги. Прийшла я до ікони Казанської Божої Матері, встала на коліна. І раптом ікона замироточила! Я поїхала на святе джерело «12 ключів», поринула в крижану воду, незважаючи на те, що шов від операції тоді ще не зажив. І все! З тих пір ніщо мене не турбує. Лікарі обстежили, все в порядку.
Одна з парафіянок сільського приходу розповідає: «На Водохреще я завжди набираю пляшку води. Вона стоїть у мене в серванті як ліки швидкої допомоги. У мене в серці штучний клапан. У моєму випадку без таблеток не обійтися. Але перед тим, як прийняти таблетки, я обов’язково п’ю водохресну воду. А ще приймаю її як заспокійливе. Водохресна вода допомагає впоратися зі стресами і хвилюваннями, додає сили, повертає впевненість в собі ».
Ієромонах Серафим (Параманов) «Закон Любові. Як жити по-православному »
«У нас захворіла дочка, в четвер увечері піднялася температура вище 38,6. Далі жарознижувальну, але воно не дуже сильно допомагало. Викликали лікаря, він поставив підозра на ГРВІ, прописав жарознижувальну, полоскання і імуномодулюючу. У п’ятницю до обіду було вже 39,6. Знову викликали лікаря, але він тільки зателефонував і відмовився приходити. Температура практично не падала, у дитини почалася блювота. До вечора була температура 39,8, за день дитини вирвало 8 разів. Блювота була вже жовчю. Давали пити ромашки і кип’ячену воду, нічого не затримувалося — блювота або були позиви на блювоту, але вже нічим. Після жарознижуючих свічок температура в кращому випадку опускалися до 38,8. Обтирання не допомагало.
До ночі, коли температура знову піднялася до 39,6 поставили свічку (з урахуванням дозування і тимчасового інтервалу) і обтерли дитини горілкою. Дитина заснув. Я нічого крім «Отче наш» не знаю. Вирішив знайти молитви і помолитися і знайшов цю статтю, яка мені дуже допомогла. Я став читати, то що знав — «Отче наш», хрестити дитину і кожен раз коли він хотіла пити, давав їй кілька ковтків свяченої води, і до 3 години ночі у дитини температура знизилася до 38, і тільки після цього я пішов спати. Вранці дружина сказала, що дитина прокидався близько 5 ранку і вона давала їй води яка була в гуртку. Дружина дуже втомилася за день з дитиною, дрімала і не знала, що я молився і поїв дитини святою водою.
Вранці в суботу у дитини було 37,6, але ми все одно викликали лікаря. Днем, до приходу лікаря було вже 37,2, лікар нічого не прописав нового, тільки пиття і полоскання і трохи бульйону і сухарів. Весь день я давав дитині святої води, при цьому читав молитву і хрестив дитину. Я сходив до церкви і подякував Господу за почуті молитви і замовив молитву за здравіє дочки. До вечора у нас вже було 36,3. У неділю худющий дитина почала бігати і ввечері вже спокійно поїла фаршированого перцю. Сьогодні, в понеділок, вже ходили гуляти, очі світяться, наче й не хворіла, хоча все одно продовжуємо полоскати горло і пити иммуномодулирующее. Дочки 3,5 року. Коли хворіють діти, серце дуже стискається. Бажаю всім здоров’я і віри! »
З проповідей схіархімандрита Кирила (Павлова)
Митрополит Алексій, який керував Церквою з 1354 по 1378 год … їздив в Орду за викликом хана Джанібека, дружина якого, Тайдула, тяжко захворіла очима і позбулася зору. Хан, почувши про святого життя митрополита, відправив князю лист, в якому вимагав прислати до нього святого Алексія для зцілення дружини. За невиконання прохання хан погрожував розорити Руську землю. Перед відправленням в дорогу святитель Алексій, сподіваючись на допомогу Божу, вирішив відслужити напутній молебень біля гробниці святителя Петра. І Господь, що не знехтувавши молитов Первосвятителя, відкрив йому, що Сам буде з ним і поїздка його завершиться благоуспешно. Під час молебню перед мощами святителя Петра сама собою запалилася свічка, і, підбадьорений надією на милосердя Боже, митрополит Алексій виїхав в Орду. Після прибуття туди він відслужив за здоров’я хворої молебень і окропив її святою водою, після чого вона прозріла.
У стародавні часи в столиці грецької держави Константинополі вибухнула сильна моровиця, забирала безліч людських життів. Після ж того як на прохання жителів міста Древо Хреста Господнього протягом п’ятнадцяти днів обносили вулицями столиці з молитвами і окропленням будівель і будинків по свячену воду, згубна хвороба припинилася, і всі християни принесли глибоке подяку Господу Ісусу Христу.
У семи верстах від міста Калуги, в селі Тинькова, в будинку боярина Хитрова проживали дві дівчини-служниці. Одного разу трапилося їм піднятися на горище, де лежали різні старі речі. Одна з цих дівчат, на ім’я Євдокія, легковажна і зухвала, багато сміялася і говорила непристойні слова; інша, навпаки, вгамовувався і утримувала свою подругу від безчинства. І ось, розбираючи речі, ця побожна дівчина знайшла сувій суворого полотна. Розгорнувши його, вона побачила живописне зображення Жінки в темному, як би чернечому вбранні, з побожним і чуйним особою читаючої книгу. Вказуючи на Ігуменю (так назвала дівчина Жінку, зображену на полотні), вона стала з ще більшою силою стримувати Євдокію від зухвалих слів, однак та не тільки не унялась, а й плюнула на зображення зі словами: «Ось як я боюся твоєї ігуменом!» В ту ж мить вона раптово, як би чимось вражена, впала непритомна; руки і ноги її скорчилися, все тіло її прийшло до цілковитого розслаблення; позбулася вона і зору, і мови.
Перелякана подруга поспішила сповістити про се свого пана. Євдокію знайшли трохи дихає, з піною на губах, перенесли в кімнату і поклали під святі ікони в очікуванні її смерті. Однак сталося диво. У настала ніч її батькам явилася уві сні Богоматір і сказала: «Дочка ваша своїм зухвалим вчинком в особі зображеної на полотні Жінки образив не черницю, але Мене, бо зображення, нею зганьблену, є Мій образ, через який з волі Сина Мого і Бога Я буду клопотати за місто ваш. Вранці оголосіть про се священикам і разом з ними, помолившись перед зганьбленої іконою Моїй, окропіте розслаблену святою водою, і вона отримає зцілення ». На ранок, як тільки було скоєно молебень, хвора дійсно зцілилася і з тих пір виправила своє життя.
«Я знала батька Саву, коли він був ще Миколою Михайловичем, задовго до надходження його в монастир. Він відвідував багато храмів, але найчастіше бував в храмі села Леонова, там він читав і співав.
Одна раба Божого дуже сильно захворіла, у неї була страшенна рвота. Одного разу вона зібралася до лікаря, але знайомі привели її до храму. Там після літургії служили водосвятний молебень, на якому співав Микола Михайлович. Після молебню він дав їй склянку свяченої води, але вона не стала пити. Тоді Микола Михайлович їй сказав:
— Що ти боїшся, пий — блювоти не буде.
Сам випив один ковток і знову подав їй. Вона випила. Після цього вона вдома довго спала і встала абсолютно здоровою ».
«У якогось князя юнак мав хворобу і наближався до смерті. Мати ж того ж цього юнака зо сльозами послала до святого отця просити його молитов до Господа і Його Пречистої Матері і святої води, щоб окропити дитя, щоб не вмерло. Плодовитий Пафнутій, помолившись Богу і Пресвятій Богородиці і, освятивши воду, послав скорботної матері.
До того ж покарав надісланим, щоб після окроплення святою водою, якщо юнак захоче поїсти, дати йому свіжої риби, добре відвареної, оскільки є звичай для хворих, які отримали відраду від хвороби, скуштувати їжі. Ті ж, здивувавшись, пролили сльози над словами батька, отримавши надію, що застануть отрока ще живим. Скоро посланий повернувся зі святою водою, А той хлопчик хворів і вже наближався до смерті. Як тільки покропили його святою водою, тут же, ніби руками вийнята була хвороба, і юнак став весело і радісно, попросивши їжі. І дали йому, як повелів преподобний ».
Нашу духовну спрагу ми можемо втамовувати і споживанням води природної, але освяченою за допомогою священнодійства Церкви, яке відбувається і нині. Вся Церква буде молитися Отцю Небесному, щоб Він освятив єство натхненням Святого Духа. Вода дійсно стане святе благодаттю. І хто буде пити з вірою освячену воду, той, тамуючи свою тілесну жагу, невидимо напоїть разом з тим і свою душу благодаттю Святого Духа.
У побуті російської людини свята вода займала велике місце. Це можна показати також на прикладі житія канонізованого в 1988 році святителя Макарія, митрополита Московського. У 1528 році, ще будучи Новгородським архієпископом, він посилає ієромонаха Ілію в північні межі своєї єпархії з проповіддю Євангелія. При цьому він велить знищувати язичницькі капища і кропити все святою водою. У 1551 році, коли виявилися різні хвороби в Свияжском гарнізоні під Казанню, а також поширилися плотські гріхи, то він посилає туди священика з викривальним посланням, закликаючи всіх до покаяння, і велить всіх кропити святою водою.
Преподобний Серафим Саровський після сповіді прочан завжди давав їм їсти з чаші святий Богоявленської води. Преподобний Амвросій Оптинський смертельно хворому послав пляшку зі святою водою — і невиліковна хвороба, на подив лікарів, відійшла. Старець ієросхимонах Серафим Вирицький завжди радив окропляти продукти і саму їжу йорданської (водохресною) водою, яка, за його словами, «сама все висвітлює». Коли хто-небудь сильно хворів, старець Серафим благословляв приймати по столовій ложці свяченої води через кожну годину. Старець говорив, що сильніше ліків, ніж свята вода і освячене масло, — немає. Преподобний Кукша радив все нові речі і продукти освячувати святою водою, перед сном окропляти келію (кімнату). Вранці, виходячи з келії, він завжди окропляв себе святою водою.
Водохресна вода освячує, зцілює, повідомляє особливу благодать Божу кожній людині, з вірою причащається її.
Свята вода має на увазі спокій і мир в душі. І чесність і чистоту намірів. Якщо ми наберемо хоч склянку свяченої води, ми зможемо нею розбавити і тридцять літрів. І вся вода стане святою і корисною для нашої душі. Аби брали цю воду і використовували зі смиренням і благоговінням.
А нецерковних людині, грішникові вода не послужить на користь, а то і піде під осуд.
- лікар
- інфекції
- священик
- Церква
- Вконтакте
- Однокласники
- Мій світ
- Живий Журнал
0 Разом 4 125 На форум
Інформаційний сайт про ікони, молитви, православні традиції.
Свята вода як використовувати, молитва на прийняття просфори і святої води
«Спаси, Господи!». Спасибі, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися Вас на нашу групу Вконтакте Молитви на кожен день. Так само відвідайте нашу сторінку в Одноклассниках і підписуйтесь на її Молитви на кожен день Однокласники. «Береже вас Господь!».
На всій тривалості нашого життя на супроводжує велика кількість святинь. Однією з таких великих святинь — це свята вода. Прийнято вважати, що вона є Божою благодаттю. З її допомогою можна очиститься від духовних нечистот, зміцнити і освятити їх на шляху подвигу порятунку.
Вперше ми стикаємося з нею на Хрещенні, коли ми тричі занурюємося в купіль зі святою водою. Вона омиває гріховну нечистоту людей, відроджує і оновлює його в нове життя з Христом. Часто її використовують при освяченні будівель, будинків, в богослужіннях.
Така стихія природи як вода може нести в собі як силу зцілення, так і руйнування. Ніхто точно не може сказати чому так, але свої чудодійні властивості вона знаходить в певну пору року. Багато вчені не можуть прийти до певної відповіді.
Але фактом залишається те, що людина, яка скупається в Чистий четвер може зцілитися від різних хвороб, а викупалася на Водохреще в ополонці не захворіє.
Вода з будь-якого джерела, яка набрана в цей день, не псується роками. А якщо святу додати в звичайну, вона теж придбає чудові властивості. Такі властивості пояснюють гармонійної структурою святої води. Вона несе в собі сильну енергетику і унікальні здібності.
Для підтвердження таких властивостей була проведена велика кількість дослідів. За їх результатами відзначено, що вона підсилює енергетику людини, впливає на загальне здоров’я, вирівнює і покращує потоки енергії.
- Її можна пити, але не з загального судини
- Нею можна окропляти своє житло
- Умивання допоможе при простому пристріту
- При сильному пристріту допомогти може ванна з свяченою водою
Необхідно пам’ятати про те, що зі свяченою водою обходиться потрібно дуже акуратно. Якщо вона позеленіла, то вилити її потрібно в будь-який природний джерело. Заборонено її виливати в каналізацію. Якщо її виливати на землю, але тільки на те місце, по якому не ходять люди і не бігають тварини. Це може бути квітковий горщик, чисте місце під деревом.
Використовують святу воду в повсякденному житті з різними цілями. Вона допомагає вирішити православним чимало проблем, які пов’язані з життєвими проблемами. Але необхідно пам’ятати про те, що при всіх її чудодійні властивості, вона не є панацеєю від усіх бід.
Найбільш сильною вважається вода в Богоявлення (Хрещенський святвечір) і саме Хрещення. Вважається, що в ці дні вода у всіх джерелах є священною. І часто кожен християнин повертається з храму додому з посудиною цієї божественної рідини. Але також хрещення рідини відбувається на протязі всього року.
Завдяки своїм чудодійним властивостям вона часто використовується праведними християнами.
- Її прийнято пити зранку натще або ввечері перед сном. Але необхідно наливати в окремий посуд.
- У різних ступенях духовної чвари людини її можна пити в необмеженій кількості і незалежно від кількості прийомів їжі.
- Після прийому води необхідно прочитати молитву про зцілення.
- Також можна прикласти компрес до хворого місця, який змочений святою водою.
- Найчастіше перед прийомом агіасми (вода освячена в святвечір Водохреща) потрібно перехреститься і прочитати спеціальну молитву. Такий ритуал виробляють натщесерце і невеликими порціями. Стежити слід за тим, щоб ані крихти не пропустити.
Основним в цьому процесі — є щира віра в Господа.
«Господи, Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безмежному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь. »
«Господи Боже мій, хай буде дар Твой святий свята Твоя просфора і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення духовних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному Своє милосердя молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь. »
Також агіасми можна використовувати для вмивання. Кожна людина хоч раз у своєму житті чув таке поняття як пристріт. При цьому такий дисбаланс в енергетичний фон речі або людини може внести не тільки заздрісник, а й людина, яка від народження має таку особливість.
Багато хто вважає, що свята вода є панацеєю від пристріту і рекомендують її постійно мати під рукою. Для різних ступенів пристріту існують свої певні ритуали. Але перше що Ви повинні зробити — вмитися.
- Для цього налийте воду в долоні і вмивайтеся.
- Потім витріть обличчя виворотом сорочки або плаття.
Якщо ж Ви часто схильні до різного роду пристріту, то проведіть вранці така дія: налийте воду в ліву руку і вмивайтеся тричі. В цей час вимовляєте такі слова: «Яка мати народила, така і відвела». Воду, що залишилася з особи не періть. Нехай висихає. Якщо Ваша мама померла, то замість слова «відвела» скажіть «забрала».
Часто схильні до пристріту маленькі діти. Буває таке, що мами не знають що робити зі своїм сумували чадом. В такому випадку Вам також допоможе свята вода. Якщо був згладжений маленька дитина, то його також необхідно вимити та потім витерти подолом сукні або сорочки матері.
- Дитину можна протерти символічно. Потім необхідно встати на поріг дому та прочитати «Отче наш». Трохи води потрібно дати випити дитині. Її можна прокип’ятити, від цього вона свої властивості не втратить. Після такої процедури дитина стане спокійніше і заспокоїться.
- Можна і провести певний ритуал. Для цього мати набирала в рот води, стати в отворі дверей, щоб поріг був між ногами і сказати про себе такі слова: «Як вода з зуба, так з немовля (ім’я) нехай підуть усі докори і прірокі». Потім три рази умити малюка водою і тричі витерти виворотом материнського сукні.
- Третій спосіб теж заснований на агіасми, але вона повинна литися на підлогу. Також повинна вимовляється певна молитва на святу воду «З верхівки вода, з немовляти скорботи. Отколь взялося, туди і злилося. Хто на дитятко зі злістю, тому назад з корче. Амінь ».
Буває часто, що люди усвідомлено і немає, проявляють певну зацікавленість у Вашому житті. Таким чином одні можуть за Вас щиро радіти, а інші — заздрити. Саме тому рекомендують окропити святою водою:
Особлива увага належить в цьому списку квартирі або будинку. Саме там, ми проводимо більшу частину свого часу, і саме від атмосфери в будинку будуть залежати відносини з домочадцями. Але буває і таке, що негатив був залишений ще попередніми господарями житла.
Бажано щомісяця очищайте будинок за допомогою святої води або свічки. Для цього проходите по колу, зі сходу і накладайте хрест на кути і стіни, вимовляючи такі слова: «В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа». Стіни також бажано окропити святою водою, яку ви набрали в церкві на Водохреще.
І пам’ятайте про те, що свята вода повинна дбайливо зберігається поруч з домашнім іконостасом.