Молитва дарує спокій

Молитва дарує спокій

Як важко зосередитися і помолитися! Дуже легко говорити, дуже легко засуджувати, дуже легко обговорювати, дуже приємно говорити про що-небудь хороше, але дуже важко перебороти свій розум і душу і увійти глибоко в себе, припинити вести розмови — і відчути Бога і Його дотик до душі. Це і означає молитва — торкатися до Бога, тікати від своїх думок і занурюватися вглиб, туди, де, як написано на вивісках деяких ресторанів, на задньому дворі у нас є сад.

Усередині нас є сад, простір молитви, тобто місце, де ти перестаєш думати, як ти високий, красивий чи, чи одружений, чи є у тебе гроші, — ти входиш туди, де взагалі не існує помислів і діє вже не розум, а душа, тобто входиш глибоко в себе. Якщо ми ввійдемо туди, то для нас більше не буде існувати ніяких проблем. І навіть найважчий раковий хворий, якщо помолиться і увійде в цей сад, то зрозуміє: «У мене немає раку. Це у чогось іншого рак: у мого тіла, моєї руки, ноги, печінки, але я як душа в годину молитви прямую, йду кудись в інше місце. І мене більше не займає ні рак, ні хвороба, ні смерть, і я відчуваю присутність Бога, Який є життя, світло, здоров’я, любов ».

— Молитва — це не фантазія, а зіткнення з Богом, що живуть в нашому серці

Святі це дуже сильно відчувають. Наприклад, коли св. Нектарій Егінскій молився, будучи голодним, оскільки йому не було що їсти, і постукали в двері, щоб принести йому їжу, так як він вже три дні не їв, то він цього не почув. А чому? Тому що знаходився в саду своєї душі.

Він був там і нічого не відчував, проте ми не такі. Ми молимося і тут же йдемо до священика і говоримо:

— Ой, моя дитина! Що ж з ним буде, він коли-небудь взагалі одружується? Він же до цих пір ще не одружений! У мого сина немає роботи! Мій чоловік хворий!

Тобто ми пройшли через молитву, але наше занепокоєння нікуди не поділося. Ми молимося, але в більшості своїй продовжуємо залишатися засмученими, схвильованими, смутними, нервовими, істеричними, лаємося і сваримося, і це після молитви. Як же таке пояснити? Адже це дуже дивно — увійти в храм, помолитися — і замість того щоб заспокоїтися, продовжувати залишатися напруженим.

Питання в тому, а чи дійсно ми молилися? Може, ми зовсім і не молилися? Може, ми просто вимовляли якісь слова, не розуміючи їх, як папуги?

Ось хтось волає: «Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім’я Твоє … »- і незабаром говорить тобі:

— Я відчуваю таке самотність!

А тільки що говорив: «Отче наш», тобто «Батько мій, Боже мій». Однак нас це взагалі не стосується, як ніби йде дощ, а ми тримаємо парасольку, і дощ стікає по ньому кудись. Ти не можеш волати: «Отче наш» — і тут же після цього говорити: «Я відчуваю себе таким самотнім, непотрібним, мене ніхто не любить!» Значить, твоя душа не доторкнулася до Бога, ти ще не увійшов в сад, ти ще залишаєшся зовні, на поверхні, в помислах, думках, божевіллі.

Ми — це не наші думки. Наші думки здатні звести нас з розуму, тому деякі з вас і лягають в 12, переглянувши всі фільми і серіали, турецькі та грецькі, — і лише під кінець ти втомлюєшся і кажеш: «Ляжу-ка я спати!» Ну, що ви смієтеся ? Може, ви нічого подібного не дивитесь? Це правда, деякі люди дуже багато дивляться телевізор. І ось лягаєш ти о 12 годині, а засинаєш в 1:30.

— А чому ти ніяк не заснеш?

Вона мені каже:

— Я не можу, я думаю.

— Про що ж ти думаєш?

— Про те, що я буду робити, про майбутнє дітей, про роботу, здоров’я, про те, що з нами буде завтра!

— А що це таке інше? — запитав я її.

— Це думки, помисли.

— І покажи мені, де ж вони? Може, вони десь тут чи там? Ні, їх немає ніде. Вони в вашому розумі, тобто це ваші фантазії.

Молитва хоче покласти край цьому. А уява змушує нас страждати.

Молитва дарує спокій

Молитва — це не фантазія, а зіткнення з Богом, що живуть в нашому серці. У Святому Письмі сказано: ми живемо, рухаємося й існуємо (Діян. 17, 28). Рухаємося, живемо і дихаємо в Бога. Бог тут. Яким чином Він тут, я не знаю, але Він тут, і ми в Ньому, а Він у нас — Його любов, тепло, благословення, милість. Він всюди: в твоїй кімнаті, спальні, на кухні, у дворі, на вулиці, в метро, ​​- куди б ти не пішов, ти можеш відчути, що Бог поруч з тобою.

Ти іноді заглядаєш в дзеркало, щоб подивитися, що воно показує? А прославляєш Бога за те, що бачиш?

Хтось сказав мені:

— А що я там бачу?

— Себе бачиш. Тому, коли дивишся на себе, помолись і скажи: «Боже мій, дякую Тобі за те, що бачу! Ти сотворив мене, Ти дав мені життя! »

Де ти був всього кілька років тому і де будеш ще через кілька років? І за кожну свою зморшку, яку бачиш, говори Богу: «Дякую! Тому що я за своє життя пройшов через всяке і так дозрів ». Зморшки — це добре, тому що вони приховують величезну історію, величезну біль, величезну боротьбу.

Молитву, говорить прп. Никодим Святогорець, ти можеш підносити протягом дня з будь-якого приводу [1]. І знаєте, як він називає ці молитви? Стріляють молитвами, тобто вони як стріли — ти відправляєш стрілу Богу, кажеш Йому маленьку молитву: одну хвилину вранці, одну хвилину у духовки, у якій стоїш, одну хвилину — коли чекаєш автобуса, — де б ти не був, ти усюди можеш молитися .

Одна пані чистила квасоля і на кожну фасольку підносила по молитві — про своїх дітей, про близьких, перераховувала їх імена:

— Господи Ісусе Христе, помилуй рабу Свою таку-то, — і на розум їй приходили різні імена.

Незабаром душа її зігрілася від молитви. Потім, однак, на думку їй прийшла свекруха, і молитва її тут же перервався, розум знову запрацював. Розум — це ж поверхню, а глибоко в саду — молитва, і знаєте, що їй сказав розум?

— Свекруха зробила твоє життя нестерпним! Невже ти будеш молитися про неї ?!

Але оскільки душа її вже насолода і перебувала «у саду», то вона не забарилася ні в ненависті, ні в неприязні, ні в злобі, а що сказала?

— Господи Ісусе Христе, помилуй її! Допоможи їй! Бо я відчуваю зараз єдність з нею.

По-справжньому молитися — значить відчувати єдність з усіма: з чоловіком, дружиною, дітьми, сусідом, ближнім, яке мучить тебе по життю. Єдність.

— Наші душі в глибині своєї люблять один одного, а уми один одного не переносять

Коли чоловік повертається з роботи, і ти не можеш сказати йому доброго слова, це означає, що молитва, яку ти робила, що не змінила, не змінила і ще не торкнулася тебе. Коли Божа молитва торкнеться і змінить тебе, ти повинна відчувати любов до всіх. Чи не насильно, а щоб вона йшла у тебе зсередини, щоб ти відчувала, що «ми з чоловіком заодно. Завдяки цій людині я стала дружиною, народила своїх дітей, завела сім’ю і будинок і змогла любити ».

Знайте, що наші душі в глибині своєї люблять один одного, а уми один одного не переносять. Тому, коли закінчиться літургія, кого б ти не побачив біля себе, ти його любиш. Але через 15 хвилин знову починаєш згадувати, що він тобі зробив і який він. Хто ж став виходити тут знову на поверхню? — Розум, думки, то, чому нас навчило суспільство:

— З цим не розмовляй! Тримайся від нього подалі! А цього помстися! Цього покарай!

Тоді як душа наша любить всіх людей. Тому маленькі діти люблять всіх, і для них немає «наших» і «чужих». Якщо скажеш дитині: «Не говори бабусі, що ми поклали в шафу гроші!» — він обов’язково піде і скаже їй про це: «Бабуся, а мама поклала ось сюди гроші! Вона сказала мені, щоб я тобі не говорив! »Так, тому що дитиною рухає не розум, а душа, а душа не знає кордонів:« Ось цей хороший, він один, а цей поганий, ворог! »Дитина любить всіх.

Тому глибоко в душі ти нікого не ненавидиш. Зовні ж ми ненавидимо, відчуваємо неприязнь. Тому я і кажу, що якщо ми навчимося молитися, то будемо любити і важких людей, і вони будуть нам симпатичні, і ми зрозуміємо, чому вони роблять те, що роблять.

Одна пані сказала свого духівника:

— Отче, я не можу полюбити Бога, тому що Його не бачу! Де мені відчути Його в своїй молитві? Навіть коли я причащаюся, я Його не відчуваю. Я не розумію, що таке Бог. Де мені відчути Його?

І він дав їй хороший відповідь:

— Ти права. Нелегко полюбити Бога, тому що Він невидимий. Але ти полюби хоч що-небудь, що бачиш, почни з чогось відчутного. Ти що-небудь любиш в своєму житті?

— А що ти любиш? У тебе що-небудь є?

— Я скажу вам, але тільки це не дуже духовно, що не дорікайте мені. Так, я дещо дуже люблю.

— У мене є собачка, отче. Я її люблю.

— Нічого страшного, слухай. Ти почнеш з цієї малої любові. Ти ж її любиш, годуєш, купаєш, зачісуватися, вигулюєш, дбаєш про неї, тобто виходиш зі свого «я», думаєш про інше створенні і любиш його. Так ти навчишся любити Бога.

Тобто навчися піклуватися про кого-небудь. Людина, який спрямований тільки на своє «я», на свої проблеми, не може полюбити, не може наблизитися до Бога. Тому багато жінок і моляться заради своїх дітей, а багато дітей ходять до церкви заради бабусі.

— Доказом того, що молитва торкнулася нас, служить спокій

У школі, де я викладаю, одна дитина сказав мені:

— Отче, я ходжу до церкви, тому що здоров’я моєї бабусі в небезпеці, і я роблю це заради неї, щоб Бог її зцілив.

Це один спосіб наблизитися до молитви — заради кого-то другого. Помолися про кого-небудь іншому, якщо не можеш про себе: про свою дитину, чоловіка, про який-небудь новини, яку бачиш по телевізору, про кого-небудь, кого пограбували і вбили. Це дуже добре — молитися про кого-небудь іншому, щоб вводити його в свою любов, в Божу любов, і заспокоюватися після цього, спати ночами.

І якщо дитина ніяк; не повертається додому, ти помолись і зрадь його Богу. Залиш його на Бога. А ми не залишаємо його на Бога, молимося, і серце наше вже готове вискочити з грудей від хвилювання, тоді як справжня молитва означає, що «я поставив свою дитину перед Голгофою, побачив Христа, як Він його обіймає, огортає Своїм святим світлом Воскресіння. Я залишив свою дитину Пресвятої Богородиці і ліг спати. Я нічого не зроблю, якщо буду спати, якщо буду телефонувати за телефонами, і не буду спокійний, якщо буду за ним стежити ».

Доказом того, що молитва торкнулася нас, служить спокій. Спокійний ти після своєї молитви? Тоді ти на вірному шляху. Збентежений чи? Подивися на себе. З нами таке буває: замість того щоб втихомиритись, ми починаємо бентежити Бога. Пам’ятайте, коли корабель з апостолами почав тонути і Господь був на ньому? Христос що робив, коли корабель був у небезпеці? Спав. Тобто? Він був спокійний. А чому? Тому що цілком віддав любов’ю Отчою.

Учні бачили, що Він спить, і замість того, щоб піти Йому і самим заспокоїтися, зробили те, що робимо все ми, — розбудили Його і сказали:

— Вибач будь ласка! Тебе що, не хвилює, що ми тут потопаємо і жахається? Прокинься, щоб взяти трохи від нашого стресу і паніки!

І замість того, щоб перейняти спокій Христа, вони хотіли передати Йому своє власне занепокоєння. Господь встав і сказав:

— Що ви такі полохливі, маловіри? (Мф. 8, 26)

Вона простягла руку, і все стихло: море, повітря і хвилі.

Це таємниця — довіритися в молитві Богу у всіх своїх проблемах і заспокоїтися. Заспокойся. В іншому випадку ми передчасно старіємо, хворіємо, переводимо себе, і це вражає і наше тіло: починаються головні болі, болі в шлунку, якісь ще незрозумілі нездужання, стрибає тиск, зростає цукор — виникають проблеми зі здоров’ям через сильні переживань. А переживання — це що? Воно означає, що ми не торкаємося до Бога.

Хтось сказав мені:

— Бог добрий, але якщо я теж не зроблю що-небудь?

— Роби! Ти ось що зроби — довірся Богу! Надай проблему Богу! А що ти ще зробиш?

Одна жінка робила це для свого сина, і він сказав мені:

— Отче, я хочу знайти собі подругу, але не можу!

— Як тільки познайомлюсь з якою-небудь, то через тиждень-другий все валиться.

— А ти хочеш одружитися?

— Ні не хочу. Але я хочу трохи розважитися, я ж молодий. Ти можеш мені допомогти?

— Що я повинен зробити? Не зрозумів.

— Пояснити мені, чому у мене все валиться!

Мати його стояла попереду, потім вона потайки розповіла мені про нього:

— Сказати тобі, отче, в чому тут справа? Це я стою за всією цією історією. Тобто що було? Спочатку я сходила з розуму. Постійно стежила за ним: куди йде, з ким він, тягала телефони, щоб потайки прочитати його SMS-ки, рилася в речах, і в кінці кінців втомилася. Одного разу в молитві до святого Харалампія я дала обітницю і сказала: «Святий Харалампія, я втомилася. Відтепер молю тебе: коли син робить неправильні речі, ти йому все псуй! Але коли захоче одружитися, стане серйозним і захоче створити справжню сім’ю, то прошу тебе: розплющ перед ним усі двері ».

Вона отримала внутрішнє запевнення:

— З тих пір я заспокоїлася, і тепер нехай робить, що хоче! — сказала вона.

І так воно і було, поки не настала година, і син не сказав їй:

— Набридло мені мотатися і шукати щастя то тут, то там!

І тоді все владналося благословенним і прекрасним чином.

Доказ живий молитви — спокій душі. При всьому тому ця жінка багато не спала, бо одного разу чоловік її сказав мені:

— Отче, скажи їй, щоб вона спала на ліжку, а то я прокидаюся години в 4 і бачу її заснула на підлозі. Вона молиться, і від перевтоми сон викрадає її, і вона так і спить на підлозі.

Такі чудеса молитви. Якщо хочеш побачити диво, треба присвятити себе молитві, віддати час, серце, спокій, молитися на вервиці. У нас немає часу на це, тому що ми цілий день займаємося чим завгодно, тільки не молитвою: покупками, роботою, готуванням, стресами, телевізором, фільмами, серіалами. А молитва? Ми не встигаємо, ми вже позіхаємо. Йдемо спати і хрестимося:

— Ну давай, на добраніч!

А потім дивуємося: «Ну чому Бог не зробив чудо?» А як Йому його зробити? Щоб Він його зробив, нам треба віддати себе Йому.

Якщо вже у вас так немає часу на молитву, вкладіть молитву у все, що робите. Моліться під час роботи, по дорозі, скрізь, де ви знаходитесь. Лягаючи спати, помоліться розумною молитвою і скажіть, перед тим як заснути: «Христе мій, благослови мене, прости мене, допоможи моїм дітям. Дякую Тобі за все! »

Святі кажуть, щоб ти молився і диханням, за допомогою свого дихання. Однак це досить високий рівень — робіть це по 5 хвилин, не більше. Тобто коли робиш вдих, говори: «Господи Ісусе Христе», — а на видиху: «Помилуй мя», — стежачи за своїм диханням і не думаючи про інше. Тут потрібна зосередженість. Якщо ти не зосередишся, то не побачиш дива, що не відчуєш саду, який таішь глибоко в собі.

Потрібна тут ще й віра. Наприклад, у дівчини є якась проблема, і вона хоче одужати. Йде до лікаря, здійснює молитву, але на шляху до нього говорить собі: «Важка це справа! Не думаю, щоб я змогла одужати! »І це не допомагає, тому що у неї відсутня віра. Вірити — значить бачити здоров’я, яке Бог вже шле тобі; вірити на молитві означає бачити, як наближається твій зять, якого ти чекаєш не дочекаєшся для дочки, а не говорити: «Ой, через що ми пройшли! Це виключено, щоб вона вийшла заміж! »- і між справою підносити якусь молитву. Який зміст у всьому цьому? Не можна так молитися і вірити в невдачу.

Дуже важливо вірити в диво. Що, у тебе немає дитини? Вір, що народиться дитина, і так і молися.

Ми виросли, не сподіваючись на власний розум:

— У тебе не вийде! Ти зробиш помилку! Виключено, щоб це вийшло. Приготуйся, він уже йде!

Нас змусили відчувати, що ми негідні, нездатні, що все в житті у нас буде йти наперекосяк. А деякі навіть проклинали своїх дітей:

— Та щоб тобі вік щастя не бачити!

І в кінці кінців вони в це повірили. У що?

— Що у мене не буде щастя. Я не можу, у мене не вийде, я самотній, у мене немає сил!

Ти повірив в це так сильно, що зараз, коли молишся, у тебе вже немає ніякої надії на себе. Але це дуже сумно. І в цьому криється причина того, що сьогодні не відбувається чудес по нашій молитві. У нас немає живої надії на те, про що ми молимося. Це видно на дівчатах, які бажають вийти заміж. Одні з них живуть в очікуванні, а інших охоплює смуток:

— Ой, отче, я втомилася. У мене не виходить, я не зможу вийти заміж!

Ну навіщо ти це говориш? Де твоя віра?

— Я пробувала пару раз, але нічого не виходить.

Не говори: «Нічого не виходить», — тому що якщо ти скажеш так, то Бог відповість: «Так буде тобі по вірі твоїй, дитя Моє!»

Скажи, у що ти віриш? У невдачу? Тоді у тебе нічого не вийде. Твоя дитина йде на іспити? Вір, що він здасть, сподівайся, відь це, торкайся до цього вірою. Це велика справа!

Мені надзвичайно подобається чудо, яке зробив Господь над десятьма прокаженими, яким Він, перш ніж зцілити, сказав:

— Підіть і покажіться священикам (Лк. 17, 14).

Вони були прокаженими. І Господь говорить:

— Хочете, щоб Я вас зцілив?

— Тоді йдіть до священиків і покажіться, що ви зцілені.

Ви не бачите тут нічого абсурдного? Адже він їх ще не зцілив. Вони були прокаженими, а Він каже їм: «Ідіть!» Я б сказав Христу:

— Щоб я пішов і показав що? У мене ж проказа! Ти мене зціли спочатку, і щоб я потім пішов і показав, що я зцілений.

Господь, однак, сказав:

— Ні! Ви йдіть до того, як Я вилікую вас!

Тобто що? Повірте в це! Відчуйте це! І вони повірили і сказали:

І в Святому Письмі написано: І коли вони йшли, то очистились (Лк. 17, 14). Поки вони йшли, очистилися. Їх віра по шляху не говорила їм в душі: «Ми не виздоровеем! Так що ми тепер робимо? Це ж абсурд? »Ні! Я вірю, і моя віра мене зрошує. Серце моє розквітає, і я бажаю свого здоров’я. Це велика справа.

Тому всі лікарі кажуть, що людина, яка вірить в Бога і має таку молитву, — по лікарях він ходить, на операцію чи йде, ліки чи п’є, — він відновлюється набагато швидше за інших, тому що його душа процвітає через віру, він сподівається , йдуть туга, депресія, розчарування, котрі заявляють тобі: «Нічого в мене не виходить, моє життя — суцільний морок».

— Почни з славослів’я, протистав себе спокусі, яка бажає, щоб ти став нарікати

Якщо ти будеш говорити, що твоє життя так похмура, і повіриш, що вона похмура, то вона такою і буде. Тому коли ви вранці прокидаєтеся, і сусідки питають вас, що новенького, ви не говорите: «Та ну, що там новенького? Нічого, все те ж саме. А що поробиш? Все те ж саме, суцільний кошмар ». Не говори цього. А знаєш чому? Тому що це чує все твоє тіло. Всі твої клітини чують це, і якщо ти 365 днів в році говориш, що ти окаянний, що твоє життя важка, що ти нічого не зможеш, то в кінці кінців це в тебе входить і напуває тебе. Тому говори: «Слава Богу! Все буде добре! Бог завжди посилає мені дари! »

Тому Церква каже тобі: молишся ти? Почни з славослів’я і протистав себе спокусі, яка бажає, щоб ти став нарікати. Тобто без нарікання, а зі славослів’ям!

— Але, — кажуть, — нам нема за що хвалити!

Ні, є, ти скажи: «Слава Богу!» Тобі є за що! Скажи: «Слава Богу», — і Він пошле тобі і інше.

Молитва дарує спокій

Славослів’я, дякувати, прохання. Спочатку ти прослав Бога, подякуй Йому за те, що Він дав тобі, — у нас же є так всього багато від Бога, надзвичайно багато: ми дихаємо, бачимо, ходимо, стоїмо на своїх ногах, думаємо, у нас немає хвороби Альцгеймера, тому що інакше ви загубилися б де-небудь по шляху. А якщо ви тут, в залі, і не пішли кудись ще в інше місце, то це означає, що ви знаєте, де ви, і це означає: «У мене все добре, слава Богу!»

А приймати таблетки від тиску — це нічого, ви говорите: «Слава Богу, що в наш час є таблетки!» Тому що в минулому у людей їх не було, і вони мучилися. За весь говорите: слава Богу! Чому? Тому що якщо ви не скажете цього, молитва не вознесеться до Бога, і ви залишитеся зі своїм гомоном.

Самий хороший подарунок для мене — коли зустрічається людина, яка не бідкається, не нарікає, не видає постійно невдоволення і нарікання, а говорить: «Все добре!» В іншому випадку, чи йде сніг? «Ой, як валить! Так як же ми підемо туди-то? »Жарко чи? «Ой, сьогодні просто дихати нічим, я задихаюся!» Чи йде дощ? «Ой, ми скоро СДПІ тут від вогкості, крою цвіллю!» І питаєш його: а чого ти хочеш? Чого? І чого шукаєш?

А знаєте, чому ми так робимо? Тому що не ввійшли в сад, який всередині нас. Якщо ти увійдеш глибоко в свою душу і знайдеш перлину, яка є Божа благодать, то більше не будеш плакати, і нічого тобі заважати не буде. Все добре! Чи не винні перед тобою вже ні чоловік (дружина), ні дитина, ні твої батьки. Адже проблема в нас. Якщо ми знаходимо спокій в собі, тоді все люди навколо стають хорошими. І ніхто нам не заважає. Відженіть ж від себе всі скарги, і тоді будете молитися правильно.

Я думаю, чоловіки схильні до того, щоб докоряти, але погодьтеся, що деякі жінки роблять це ще більше. Не треба докоряти і плакатися. Про це мене попросив один чоловік, який сказав мені:

— Моя дружина ходить до церкви, але у неї є такий недолік. Якщо можеш, скажи їй, щоб вона перестала.

— Який? Що мені сказати їй?

— Так все одне, отче, все одне, і наш будинок в тиші і молитві став би раєм!

— Скажи ж, про що ти говориш.

— Так щоб вона не нарікала, щоб не бубонів, щоб не стало більше того, що її весь час дратує і що в чомусь винна.

— А ти можеш привести приклад? Всього один?

— Наведу один, але можу привести їх багато. Ось повертаюся я з роботи, і оскільки робота у мене фізична, то я не можу строго постити. Якщо не з’їм шматка м’яса, я вже на ногах не стою, я можу впасти! Але скажу тобі, отче: подала вона мені одного разу в п’ятницю відбивну котлету, і це обернулося для мене справжньою мукою. Я їм, а вона так і ходить навколо столу і говорить без угаву — то бідкається, то обурюється, і все їй не так: «Ну як ти їси! Та не рони ти ці крихти! У скільки ти повернувся додому? »Без кінця. Я сказав їй: «Ну ладно, дитинко, дай мені поїсти спокійно!» Так ні ж! Вона все одно продовжувала.

— Якщо ти знайшов Бога, то доказом тому служить твоє щастя

Він повернувся і сказав мені:

— Отче, якщо взяти до уваги все це, то ця котлета зовсім була для мене скоромної, вона стала гірше пісної! Я впевнений, що Бог поставив її за пісну, тому що я не їв її спокійно, а з лайкою і наріканням. І як ця жінка може зараз молитися? — сказав він мені. — Що вона каже Богу, хотів би я зрозуміти? Що вона каже Богу, якщо все навколо їй у чомусь винувато?

Хто молиться Богу, той задоволений всім і вся. І ніхто нам не заважає. Якщо ти знайшов Бога, то доказом тому служить твоє щастя. Щасливий ти? В якійсь мірі? Якщо щасливий, це означає, що ти знайшов радість, яка більше всякої іншої радості, і це є зіткнення з Богом. А якщо не знайшов цієї радості, то ти по справедливості нарікаєш, вибухає, плачеш і інше.

Ссылка на основную публикацию