Міфологічна енциклопедія: Рослини в міфології: Трилистник

Легенди і міфи про рослини. Легенди Стародавнього Сходу, язичницькі міфи, античні перекази

Міфологічна енциклопедія: Рослини в міфології: Трилистник

Магічні властивості рослин. Ірина Старостіна

Міфологічна енциклопедія: Рослини в міфології: Трилистник

Магія домашніх рослин

Міфологічна енциклопедія: Рослини в міфології: Трилистник

Трилисник також був присутній на прапорі поліції Північної Ірландії.
Перша згадка про зв’язок хрестителя і конюшини зустрічається на початку XVIII століття в щоденнику мандрівного протестанта Калеба Трелкелда. Він писав: «Ця рослина (біла конюшина) люди носять на капелюхах щороку 17 березня, в день, який вони називають Днем святого Патрика. Розповідають, що за допомогою трилисника він пояснив таїнство Святої Трійці ». Безумовно, подібна легенда народилася в католицькому середовищі, щоб прибрати більш ранні згадки про магічні вірування друїдів, споконвіку жили на цих же землях. Так у друїдів, існували обряди, пов’язані з конюшиною. Друїди, які бачили в трилисник емблему родючості, достатку і відродження, розсіювали попіл конюшини над ріллею під час свята весни. Рідкісний четирехлістний сорт конюшини символізував в язичницької культури чотири природних елемента: землю, повітря, вогонь і воду. Друїди дуже шанували чотирилисник. Вони вважали його неймовірною удачею тому він зустрічається дуже рідко. Цей конюшина приносив удачу своєму власникові і тим хто оточував його, а будь-який зілля робив вдвічі сильніше. Клевер звичайної трилистої форми застосовується як амулет молодості. Кожній з пластинок чотирьохлистника, по мимо стихійних символів, приписувалися і свої характеристики: перша пластина — надія, друга пластина — віра, третя — любов, а четверта — удача
Чотирилисник охороняв від божевілля, зміцнював духовні сили, давав можливість визначити присутність духів і призводить того, хто його носить, до золота, грошей або скарбів. Якщо двоє людей з’їдять разом чотирилисник, то між ними спалахне взаємна любов.
Забобон пов’язане з удачливістю чотирьохлистника настільки старо, що ніхто не може сказати точно, як або де воно виникло. Існує один міф, який говорить, що коли Єва була вигнана з раю, вона взяла з собою чотирилисник. Так як конюшина був рослиною з райського саду, стало вважатися знаком удачі, якщо його знайдуть в чиєму-небудь саду.
Віра в успішність Чотирилисник існує до цих пір, тому в сучасній субкультурі робиться безліч підвісок, амулетів і різноманітних зображень четиреклістного конюшини. Міфи кажуть, що знайшов такий конюшина повинен помістити його в гаманець, тоді гроші і удача буде завжди супроводжувати цій людині. Зараз Існують цілі компанії, що займаються культивуванням четирёхлістних рослин конюшини — для виготовлення подарунків і оберегів. У сонниках йдеться, що побачити уві сні квітка конюшини — до процвітання, гуляти по прекрасному квітучому і пахне Конюшиновий полю — до виконання заповітних бажань, побачити зів’яле конюшинове поле — до превеликий жаль. На мову квітів конюшина позначає удачу. Основні його властивості: захист від неприємностей різного характеру і залучення удачі в пошуках свого щастя.

Абу Алі Ібн-Сіна (Авіценна) використовував сік свіжої трави конюшини як ранозагоювальний засіб при золотусі, відвар трави як сечогінний засіб при захворюваннях нирок. У Середній Азії відвар конюшини, крім того, застосовується як в’яжучий при слабкому травленні, при малярії, застуді. З коренів виділено антигрибкову речовина тріфолізін. Вважається, що конюшина добре допомагає при головному болю і запаморочення.

Магічну емблему трилисника наші предки зображували на воротах і на стінах своїх осель, американські індіанці малювали її на скелях, єгиптяни наносили магічний знак на дзеркальну поверхню, а індійці вишивали трилисник на одязі і хустках. Кельти ж запевняли, що чотирилисник здатний не тільки захистити свого власника від чаклунських чар, але і надати йому можливість заглянути в чарівний світ ельфів і фей. У давньоєгипетській іконографії трилисник — хрест Анкх — атрибут Анубіса, бога підземного світу з головою шакала, провожавшего душі померлих в Царство Мертвих. Особливий вид трілістнікового (напрестольного) хреста відомий і в християнській іконографії. У геральдиці класична французька форма трилисника (треф) являє собою рівносторонній трикутник, утворений трьома тісно прилеглими один до одного кружечками (один над двома), котрі спиралися б на коротку товсту ніжку. Такий геральдичний трилисник, добре знайомий усім за відповідною масті гральних карт, може бути пофарбований в чорний, білий або натуральний зелений колір. Для німецької геральдики характерна так звана «рутовий корона» — стрічка, на яку через певні інтервали завдано численних емблеми чорного або зеленого трилисника. Геральдичний орнамент «рутовий корони» в наш час можна спостерігати в гербі німецького князівства Ліхтенштейн.
Хрест з листям конюшини, називається в геральдиці »Хрест Боттони«. Лист конюшини є символом Трійці, а хрест висловлює ту ж ідею. Також він використовується для позначення Воскресіння Христа.
Різновидами хреста Боттони є Ірландський хрест — з чотирипелюстковими листям конюшини — національним символом Ірландії. З трилисником нерозривно пов’язаний символ тріквер (Triquerta) або триєдність — це дуже древній символ, який використовували багато народів Європи. Латинське позначення символу, що відбулося від слів tri- ( «три») і quetrus ( «вугільний»), в оригіналі означало просто трикутник і використовувалося для позначення різних трикутних форм.
Тріквер використовувався ще в бронзовому столітті народами Північної Європи. Цей символ зображував положення сонця на небосхилі, три кути символу відповідали сходу, зеніту і заходу. Так само цей символ представляє життя, смерть і повернення до життя як нескінченний цикл, як і три сили природи: земля, повітря і вода. Три кола, як складові одного з варіанту знака, символізують жіночий елемент і елемент родючості. Багато релігії використовують цифру «три» як священну або божественну. Символ трьох перехресних листів був знайдений 5000 років тому в культурі індіанців, його значення стало відомо з VIII століття. Коли цей символ розташовувався всередині кола, він стає язичницьким магічним знаком нескінченності, які уособлюють потрійну богиню. Три сили, спочатку є джерелом, як магії, так і розвитку самої особистості.
Три кола символізують жіночий елемент і елемент родючості. Сенс трилисник — з’єднати непоєднуване. У кельтської культури Тріквер зустрічається на хрестах і на орнаменті як символ морського бога Мананнана.
У скандинавській і тевтонської символіці знак пов’язаний з Тором.
У китайській семіотики конюшина є знаком Весни.
Трилисник-кислиця, який у арабів називається «Шамрила», символізував Перські Тріади. Він також уособлює все тріади, Містичне Дерево, «сонячне колесо».

У Росії існували і свої легенди пов’язані з конюшиною і трилисником (Тріквером). Він був одним із символів варягів і був присутній в стародавньому прикладному мистецтві. Вважалося, що магічні властивості самого конюшини найбільш сильні в місячну ніч, дні сонцестояння і рівнодення, особливо в ніч на Івана Купала з 22 на 23 червня. Наші предки вірили, що конюшина несе в собі велику силу любові, щастя, краси і молодості. Його листочки збирали, сушили і потім завжди носили з собою в чистому клаптику або — пізніше — в носовому хусточці. І добрий помічник відводив біди, вроки, псування, приворот — зберігав щастя уклін і зірвав його людини. Прабабусі з конюшиною робили ще наступну процедуру: на світанку, коли всі спали, виходили на поляну і збирали з нього росу. Зливали її в невеликій сосудик, а потім на весь день ставили туди три гілочки конюшини. А на ніч вмивалися цією водою, яка служила їм кремом від зморшок.

Як ми бачимо, символ трилисника і Чотирилисник має дуже давні, магічні коріння, які проросли аж до наших днів і активно використовуються в сучасному мистецтві.
Повернутися до списку Рослин і міфів >>>

Ссылка на основную публикацию