Творець створив Люцифера прекрасним і могутнім, але гордовитий серафим побажав зайняти місце Творця у Всесвіті, за що і був покараний.
Згідно міфології, перетворившись в покровителя пекла, колишній ангел направив всі свої сили на те, щоб вводити людей в спокусу і перетворювати в своїх союзників.
«Несучий світло» або «син ранкової зорі» — так перекладається з латині ім’я Люцифера. Жителі Давнього Риму словом «Lucifer» називали планету Венера, яку видно лише під час ранкової зорі. Римляни були впевнені, що ранкове і вечірнє небесне світило — два різних небесних тіла, тому «вечірня» Венера носила назву «Геспер».
Люцифер був одним із серафимів — могутніх шестикрилих істот. Згадки про нього зустрічаються в Біблії, в каббалистических текстах, теософських працях, а також в древніх грімуар (книгах, в яких описуються магічні ритуали).
Світлоносний безтілесний дух був створений Небесним Владикою раніше, ніж Всевишній створив матеріальний світ і людей. Ангел Люцифер був надзвичайно гарний: вічно молоде обличчя випромінювало світло, високе чоло свідчив про гострий розум, велична постава і досконале статура залучали погляд.
Деякі середньовічні теологи стверджували, що ангели були створені із зоряної енергії, яка називалася Люціда. У багатьох релігійних текстах, відкинутих церквою, Люціда фігурувала як мати небесного заколотника. Згодом образ неживої «зоряної матері» зазнав змін. В епоху Відродження сміливі уми намагалися одушевити образ Диявола.
Згідно з трактуванням філософів, Люціда — небесна мати, втілення Всесвіту. З неї Батько всього сущого створював вищі матерії. Люціда не може бути ні злий, ні доброю. Людські якості або амбіції їй незрозумілі. Космічна мати символізує творчу енергію, прогрес, життєву силу.
Згідно з християнською версією, бунтівник став покровителем Зла, тому всі його позитивні якості давно втрачені.
Ставлення філософів і чаклунів до занепалого ангела неоднозначно. Є думка, що перший бунтівник у Всесвіті не є втіленням всіх вад. Найбільш сміливі дослідники релігії бачать в гордій бунтівники зворотну сторону Божества. Філософи нерідко порівнюють його з Прометеєм.
Доброзичливість, мудрість і смиренність, винахідливість і сміливість були головними якостями серафима. Інші ангели ставилися до нього з повагою і любов’ю. Син Божий Ісус Христос в той час був ще один зі своїм Небесним Отцем і був наставником талановитої ангела.
Той факт, що Ісус Христос значив для Батька більше, ніж будь-який з ангелів, з самого початку не засмучувало Люцифера, але незабаром серафима початок обурювати, що Небесний Батько більше довіряє Ісусу Христу, ніж йому. Факт, що всі ангели зобов’язані були поклонятися Сину Божому як самому Творцеві, теж не радував «сина зорі». Його невдоволення наростало.
Гордий серафим вважав себе дуже талановитим небезпідставно. Забуваючи про те, що всі достоїнства були даровані йому Творцем, Денница почав думати про повалення Божої влади.
Він діяв хитро і обережно: приховуючи свої честолюбні плани, в розмовах з ангелами натякав, що будучи рабами Божими, небесні істоти не отримують належної уваги від Отця. Потім він почав переконувати ангелів, що Боже правління має багато недоліків.
Люцифер говорив, що його турбує і засмучує недостатню повагу Отця до ангелів. Кожну свою промову він завершував приблизно так: «Якби Владикою Неба став я, нам не довелося б визнавати верховенство Ісуса Христа. Наші знання і можливості не мали б меж. Ми стали б управляти Всесвітом, не просячи ні в кого дозволу ».
Не всім ангелам були до душі розмови хитрого серафима. Його побратими, слухняні Божій волі, вмовляли заколотника одуматися і відмовитися від ідеї захопити владу на Небі, але у честолюбного Люцифера знайшлися і однодумці.
Противники Божого правління підняли заколот. Деяких бунтівників Творець знищив. Решта (в тому числі, їх ватажок Люцифер) були вигнані в пекло, який був створений спеціально для тих, що провинилися ангелів. Пізніше туди стали потрапляти люди, які за життя сильно грішили.
У Біблії немає пояснення причин, чому занепалий ангел залишився в живих. Про них можна лише здогадуватися, спираючись на тексти Святого Письма.
Головний противник Господнього порядку прагнув до влади. Гординя засліплювала його розум і віддалила його від законів Отця. У пекла колишній серафим знайшов безмежну владу. Йому поклонялися всі демонічні сутності. Коли Всевишній створив перших людей, Диявол став спокушати їх.
Існує кілька версій, що пояснюють, чому Небесний Владика не вбив свою непокірне творіння:
- Творець розраховував, що винний покається в гріхах;
- Сила Люцифера була дуже велика;
- Після того як Диявол умовив Єву скуштувати заборонений плід, Всевишній дозволив йому вводити людей в спокусу. Справжня віра, що зазнала випробувань, міцніє. Маючи вибір, людина не зможе сказати, що його насильно змусили служити Добру.
В тій чи іншій мірі бісівських спокус піддавалися всі пророки, багато ченців і святі відлюдники. Виходячи зі способу життя святого, владика пекла підбирав для нього спокуса: людині, яка живе в злиднях, пропонувалися незліченні багатства; відлюдника, який прийняв обітницю безшлюбності, спокушали чарівні жінки. Як видно з Нового Завіту, навіть Ісус Христос піддавався спокусам несправедливого.
Думка про те, що падіння ангела було сплановано Творцем, простежується в працях багатьох теософів. У трактуванні Олени Блаватської образ вигнаного в пекло «сина зорі» виглядає позитивним. На думку філософа, метою занепалого ангела було примноження зла, а поширення знань серед людей.
У пекла життя Люцифера кардинально змінилася. Бісівські якості — гнів, марнославство, заздрість — згодилися Дияволу. Його прихильники, що перетворилися з ангелів в бісів, беззастережно визнавали авторитет владики.
Ангельська зовнішність залишилася лише спогадом: бунтівник втратив свої білі крила. У деяких описах Диявол зображений з темними крилами кажана.
Варіанти зовнішності владики пекла:
- людина. Іноді спокусник виглядає як звичайний хлопець з темним волоссям і пронизливими чорні очі. Деякі письменники зображували лукавого високим похмурим чоловіком з очима різного кольору;
- чудовисько з морських глибин;
- червоний рис з вилами, що має загострені вуха, роги, гострі кігті на пальцях і довгий хвіст;
- дракон;
- змій;
- козел.
У Новому Завіті сказано, що владика пекла може прийняти будь-який вигляд.
У Біблії немає згадок про дружину володаря пекла. Зате в старозавітних іудейських переказах багато сказано про жінку Ліліт, яка перетворилася в демона і стала дружиною занепалого серафима.
Апокрифічні джерела, що з’явилися задовго до виникнення християнства, оповідають Ліліт, а не Єва, була першою жінкою в райському саду. Небесний Владика створив Ліліт і її чоловіка Адама з глини, але волелюбний характер не дозволив першої дамі насолоджуватися сімейним щастям. Ліліт жадала бути рівною чоловікові в усьому, в т. Ч. В ліжку.
За легендами, Ліліт наважилася сперечатися з Отцем. Головною причиною сварок ставало те, що Адам не погоджувався зайняти нижню позицію під час подружніх ласк. Творець був засмучений поведінкою строптівіци, і Ліліт пішла з Раю. Вона стала демонічним істотою.
Ліліт зображується як втілення похоті і хаосу. Тож не дивно, що колишній ангел зробив цю жінку своєю дружиною. Від Люцифера і Ліліт народилися демони і біси — істоти, які не мали ангельського минулого і були народжені в пеклі.
За легендами, у Сатани було три сина:
- Демон Молох. У деяких семітських племенах цьому грізному суті приносилися людські жертви.
- Демон Асмодей. Він може підштовхнути людину на подружню зраду і на участь в сексуальних оргіях.
- Бельфегор. Демонічна істота, яке вводить людей в спокусу багатством.
На думку багатьох богословів, у Диявола є і земні діти. Дитиною Спокусника є кожен закоренілий грішник, який не хоче боротися зі своїми вадами.
Синами Сатани в народі називають кривавих тиранів і клятвопорушників. Вираз «чортів син» вживається по відношенню до жадібному людині, здатному знищити кого завгодно заради наживи.
Світле значення імені Lucifer — «несе світло» — пов’язане з початкової величної місією. Колись Люцифер був одним з могутніх Господніх ангелів, але повстав проти Небесного Отця. В покарання Господь позбавив свого колишнього улюбленця ангельської суті і скинув його в пекло.
