Легенди налічують незліченну кількість міфічних істот, що населяли простори Стародавньої Греції і Русі. Одне з таких істот — Кентавр. Це легендарне явище природи, про правду існування якого до цих пір ведуться суперечки.
Кентавр — це гібрид людини і коня, який знає людську мову, має величезну силу і вольовим характером.
В давньогрецьких міфах виступає в ролі здичавілого получеловека-напівкону, який мешкає в лісових масивах або гірських регіонах. Людське єство, за описом міфів, іноді перевершує тварина, тоді кентавр має розум, лагідною вдачею, добродушністю.
Є вчителем і наставником, передає мудрість і талант своїх учнів. Вони відмінні мисливці, їм притаманні спритність і сила. Міфи Давньої Греції оповідають про те, що кентавр був супровідником бога виноробства — Діоніса. Спочатку істота вважалося покровителем річок і озер. Відмінною рисою є його прихильність до людини. У багатьох міфах він описується помічником і вихователем героїв.
- особа і торс людські;
- істота має густу бороду;
- вуха людини або тварини (осла або коня);
- нижня частина кінська або іншої тварини;
- деякі можуть бути з крилами.
Кентавр жіночої статі рідко згадується в легендах і міфах. Такого роду істоти більш представлені в ролі лісових і гірських Німф. Дівчина-кентавр має добру вдачу, захисниця дітей. Її зовнішність схожа із загальним описом кентавра, вона також має торс і нижні кінцівки тварини, частіше Кобилиці.
Особа надзвичайно гарне, волосся світле або русяве. Кентавріди теж можуть мати крила. Жінка-кентавр здатна стати матір’ю, але в легендах немає згадок про годування малюка грудьми або вим’ям.
У слов’янській культурі є своя історія про виникнення цих істот. Викладачі з університету Оксфорд, які вивчають міфологію, стверджують, що слово «кентавр» має споконвічно слов’янське коріння, а не грецькі. На доказ цієї гіпотези висуває наступне тлумачення, що полягає в обговоренні образу істоти.
На думку філолога, людина, яка не знає в той час верхової їзди, міг прийняти наїзника за вище божество. Кочові народи скіфів і таврів займалися вирощуванням худоби, тому їм приписували надздібності і дикий норов.
Істоти в слов’янської міфології мали назву «кінні воїни», в протиставленні сатирам — «пішим воїнам» в давньогрецькій культурі. Гіпотеза показує розумне пояснення появи гібридів людини з конем в билинах і розповідях слов’янських поетів.
Існує кілька варіантів появи на світло кентаврів в зарубіжній міфології.
- Згідно з міфами Стародавньої Греції, істоти з’явилися від зв’язку Иксиона (нащадка Бога війни Ареса) і Нефели. За переказами, Иксион був запрошений на Олімп, але знехтував гостинністю. Щоб провчити недбайливого гостя, Зевс відправив до нього в покої Богиню Нефеллу в образі Гери. Цей зв’язок обернулася народженням кентавра — потворного чудовиська, яке все відкидали.
- Інші джерела повідомляють про благородство істот, приписуючи їм народження від титану Кроноса і коні Філіри. Легенда свідчить, що Кронос, злякавшись ревнощів дружини, попросив перетворити свою кохану в кобилицю. Їх зв’язок привела до народження кентавра Хірона, що відрізняється розумом і стриманістю.
Кентавр Хірон був сином Кроноса і Філіри. При народженні істота була наділена безсмертям. Його місцем проживання була гора Пеліон. Хірон славився надзвичайною розумом, був позбавлений марнославний і буйства, не мав недовіри до людей. З самого дитинства став учнем Аполлона і Богині війни і родючості — Артеміди.
Згідно з міфами, Хірон прославився своїми подвигами і навчаннями. Заради Прометея він віддав своє безсмертя, за що був підданий тортурам. Геракл, син Зевса, був його улюбленим учнем, який довгий час проживав поруч з ним. Загинув Хірон від випадково випущеної отруєної стріли Геракла.
Існує інша версія цього міфу. Від зв’язку Иксиона і Філіри народився кентавр Несс, який став причиною загибелі Геракла. За переказами, Геракл зі своєю коханою Деянирой прийшли до бурхливої річки Евен, через яку був тільки один шлях, на спині у Несса. Подорожні погодилися на пропозицію перенести їх на протилежний берег.
Геракл зумів самостійно перебратися через річку вплав, а кентавр посадив жінку собі на спину і пішов у зворотному напрямку. Коли Геракл не побачив свою кохану, запідозрив недобре і вирішив повернутися. Побачивши, що кентавр його обдурив і вкрав Деяниру, пустився за ними в погоню. В ході переслідування він вразив Несса стрілою.
Вмираючи, Геракл попросив Деяниру зібрати кров кентавра. Він обіцяв, що рідина допоможе Деянире зберегти любов. Дівчина просочила кров’ю хітон і вручила своєму коханому, що призвело до його смерті.
Існують різні види кентаврів, про яких згадується в літописах і легендах.
Найпоширеніші види міфічних істот, що являють собою прототип кентаврам:
- онокентаври згадуються в середньовічних зоологічних писаннях, де зображуються людьми з торсом і ногами осла, істота має ослячі вуха, людське тіло в області грудей і обличчя приховано шерстю — уособлює бісівське початок в людях;
- букентаври — напівлюди з торсом бика, сильні і статні, уособлюють тварини витоки в людському розумі і поведінці;
- керасти — зовні схожі з традиційним зображенням кентаврів, відрізняються наявністю бичачих рогів;
- леонтокентаври — людиноподібна істота з торсом і лапами лева, має вольовий характер і володіє надлюдською силою і спритністю;
- іхтіокентаври, за деякими джерелами Тритони, являють собою получеловека-напіврибу: верхня частина тіла представлена в людській подобі, нижня — у вигляді хвоста дельфіна.
Спеціаліст по міфології А. Гур’єв пояснює можливу появу людей, схрещених з тваринами, в результаті існуючої в стародавні століття содомії — інтимних стосунків людини з твариною, що вважалося звичайною справою.
Практично всі народи світу припускали, що походять від тварин, існує безліч згадок про тварину походження людини. А. Македонський, за віруванням людей, стався від вужа, яким звернувся Бог Зевс, щоб спокусити Олімпію, дочка македонського царя.
Приклади содомії в історії:
- в Стародавній Греції заборонялося неодруженим пастухам випасати отару, щоб уникнути народження кентаврів;
- римський поет Ювенал описував статеві зносини між дівчатами і ослами
- літописі 1562 року оповідають про те, що італійські солдати під час облоги Ліона масово здійснювали втеча з поля бою через нестачу овець для задоволення похоті.
