Текст книги «Уроки передбачення з Марією Ленорман — Анна Котельникова»
Цей твір, імовірно, перебуває в статусі ‘public domain’. Якщо це не так і розміщення матеріалу порушує чиї-небудь права, то дайте нам знати.
Уроки передбачення з Марією Ленорман
Одного разу (це було давно) я побачив в руках у зарубіжній колеги маленьку витончену колоду карт. На той час я вже освоїв Аркан Таро і знав багато їх різновидів, але така мені ще не потрапляла.
— Що це? — поцікавився я.
— Ленорман, — лаконічно відповіла колега, очевидно маючи на увазі, що вже це-то поняття має бути відомо кожному.
Мені воно не було відомо. Заінтригований, я при першій нагоді роздобув собі такі карти — і витратив багато годин, знайомлячись з новими для мене малюнками, образами і тлумаченнями. І, зізнаюся чесно, отримав величезне задоволення.
Ні, Аркан Таро я не закинув. Я просто зрозумів, що Таро і Ленорман — різні системи, і в кожної є своя принадність. Чи не «достоїнства і недоліки», а свій смак, як у східній і західній кухні.
Різні системи ворожіння відповідають різним людських характерів. Або різному настрою. Або, нарешті, специфіку задається питання. Професійний ворожбит взагалі повинен володіти декількома системами, хоча б для того, щоб перевірити і уточнити відповідь.
Карти Марії Ленорман прості у використанні, легкі в інтерпретації і вміють створювати гарний настрій. Вони дають дуже багато і учневі, вперше взяла карти в руки, і майстру, що шукає Істину.
Тепер і я не розлучаюся з картами Ленорман, як, втім, і з Таро, і разом з іншими читачами радію новим книгам, в яких система знаменитої французької ворожки знаходить нове життя. Автор даної книги, Анна Котельникова, працює з цією колодою вже давно, веде курси і напрацьовує свій досвід — самостійний, незалежний від зарубіжної традиції, що відповідає умовам життя і закономірностям суспільної свідомості в сучасному російськомовному ареалі. Тим більше, що це не перша книга [1] 1
Див .: Котельникова А.А., Котельников А.Г. Заповітна колода Марії Ленорман. М .: Ритм, 1997; Котельникова А.А., Котельников А.Г. Золоте спадщина Марії Ленорман. М .: Едельвейс, 2000..
[Закрити], де Анна досліджує систему Ленорман, дає приклади розкладів і тлумачень.
Її нова книга відрізняється тим, що вона побудована як підручник, тобто у вигляді послідовності уроків «від простого до складного». Це — посібник, користуючись яким можна освоїти систему Ленорман крок за кроком. І хоча з учителем це, звичайно, легше, від читача книги потрібно лише трохи більше праці і часу, щоб образи колоди «заговорили» з ним на його мові.
В принципі колода Ленорман, як Велика, так і Мала (в цій книзі мова йде про так званої Малої колоді, 36 карт), настільки ж глибока і «багатошарова», як і Таро або будь-яка інша хороша ворожильна система. З її допомогою можливі і глибинно-психологічний аналіз, і філософська інтерпретація суспільного життя в будь-який окремо взятій країні, і дослідження кармічних проблем.
Однак автор недарма дотримується шляху «від простого до складного». Не зрозумівши простоти карт Ленорман, не можна проникнути в їх складність. А для цього потрібно не тільки знайомство з їх самий корінь значеннями на буденному рівні, а й творчий підхід, тобто довіру до своєї інтуїції і досвід практичної роботи, який кожному доведеться накопичувати самостійно. Цим пояснюється структура книги як підручника і посібника для самостійної роботи.
Дана книга відкриває читачеві врата в світ карт Ленорман, решта залежить від нього самого — і в якійсь мірі від автора цієї книги теж. Початок покладено, а що далі? Через кілька років, коли учні оволодіють основами системи і захочуть поглибити свої знання? Далі будуть потрібні нові книги (а також, напевно, і курси, і семінари), щоб розкрити такі, більш складні рівні сенсу карт Ленорман, показати їх роль як засобу медитації і самоорганізації, а може бути, і навчити людей самостійно «проживати» кожен образ, поєднуючи його з музикою, кольором, ароматом, — недарма сама Марія Ленорман так захоплювалася цим! — і в кінцевому підсумку допомогти людям усвідомити свою роль в навколишньому світі.
Тому мені хотілося б висловити автору книги не тільки подяку за хорошу творчу роботу, яка уособлювала сучасний підхід до цих стародавніх картах (і до речі, цілком гідну встати в один ряд з роботами кращих зарубіжних авторів), а й надію, що вона продовжить свої дослідження і що ми зможемо продовжити знайомство з системою Ленорман по її майбутнім книгам.
Євген Колесов (Het Monster)
Вересень 2000 р
Наша перша книга, присвячена предсказательной системі Марії Ленорман, вийшла в світ в 1997 р Інтерес до неї перевершив всі очікування. Книга витримала кілька перевидань і безліч піратських додрукувань. Відповідаючи на запитання читачів, з’явилася необхідність систематизувати і привести в порядок матеріал, що накопичився за роки викладання і роботи з цією дивовижною предсказательной системою. Так з’явилася ідея видати великий підручник по роботі з картами Марії Ленорман, який зміг би стати хорошим навчальним посібником для початківців і книгою, що містить цікаві ідеї та поради по практичній роботі для фахівців.
Від щирого серця я дякую всім небайдужих читачів попередніх книг ( «Заповітна колода Марії Ленорман» і «Золоте спадщина Марії Ленорман») за висловлені побажання і зауваження. Я також дуже вдячна всім проходили очне і заочне навчання і використав книги як навчальний посібник — їх зауваження і побажання надали неоціненну послугу.
Окремо хочу подякувати Євгена Миколайовича Колесова за допомогу в підготовці матеріалів, Олексія Лобанова за теплу підтримку і Олександра Ковальова за обговорення матеріалів і цікаві ідеї.
Я дякую мого чоловіка, Олексія Котельникова, за розуміння і терпіння, за активну участь у створенні цієї книги, за любов, яка висвітлює моє життя.
Весь матеріал книги розділений по темам на дванадцять уроків в такому порядку, як це відбувається при очному навчанні. Лише тільки матеріал за значеннями карт зібраний в одному уроці, хоча зазвичай він вивчається протягом кілька занять. Це зроблено для полегшення роботи з книгою.
Для успішного засвоєння інформації теоретичні лекції чергуються з практичними заняттями, так що ви зможете відразу застосовувати на практиці отримані знання.
Акуратно вивчаючи кожну тему і виконуючи домашні завдання, ви зможете за кілька місяців вивчити основні принципи роботи з предсказательной системою Ленорман і використовувати отримані знання в повсякденному житті.
Життя і творчість Марії Ленорман. Як починати роботу з картами
Ворожіння — заняття досить давнє, і немає на землі такого народу, який не мав би своєї традиції передбачення майбутнього. Людям завжди хотілося дізнатися, що з ними буде. З тієї самої пори, як людина знайшла розум, заглядати в майбутнє стало однією з найважливіших потреб. Невідомість болісна для духу: немає нічого гіршого невідомості. До ворожбитів та віщунів ставлення завжди було неоднозначне — їх боялися і боготворили. У різні часи їх і спалювали на вогнищах, і підносили, шануючи як посередників між Богом і людьми. У будь-якому випадку ставлення до них було особливе, їх завжди виділяли з натовпу «простих смертних». Імена багатьох віщунів канули в Лету, але історії життів деяких з них збереглися в пам’яті нащадків.
Найвідомішою віщункою XIX в. була француженка на ім’я Марія-Анна Аделаїда Ленорман (Le Normand). Вона народилася 27 травня 1772 року в Алансоні, передмісті Парижа, в родині багатого торговця мануфактурою. Прихід в світ Марії був не найвдалішим — на восьмому місяці вагітності дружина мануфактурника впала. Ця травма стала загрозою для життя дитини. Але дивом дівчинка вижила, хоча і залишилася з важкими фізичними вадами. Розповідають, що одна нога у неї була коротша за іншу, а ліве плече вище правого. Її часто мучили головні болі, які віщували або зміну погоди, або чиєсь нещастя. Марія-Анна рано відчула, що відрізняється від всіх інших дітей. Їй було відкрито інший світ, нечутний і невидимий оточуючим. Часто бачення перепліталися з реальністю, і у її матері були серйозні побоювання за здоров’я своєї дитини. Проте Марія успішно закінчила навчання в парафіяльній школі при церкві Нотр-Дам де Бон-Секур, і, як тільки дівчинка пройшла через таїнство першого причастя, батьки віддали її продовжувати навчання в монастир бенедиктинців.
Перебування в монастирі справила визначальний вплив на формування філософії та взаємовідносин зі світом Марії-Анни. На відміну від своїх ровесниць, Ленорман весь свій вільний час проводила в монастирській бібліотеці серед старовинних рукописів і трактатів. Дівчинка освоїла латинську мову, вивчила Старий і Новий Завіт, дізналася таємну символіку чисел, познайомилася з секретами рослин.
Через деякий час Ленорман переїхала в Париж. Там вона працювала спочатку продавщицею, але незабаром проявився її незвичайний талант. У Парижі Марія познайомилася з ворожінням на картах, а також з системою знаменитого гадателя Еттейлли, на той час уже досить відомою (Еттейлла почав застосовувати її в 1780 р). Через деякий час (в 1790 р) разом з подругою вона відкрила на Рю де Турнон власний салон, в якому бажаючим жінкам і панам за допомогою карт, астрології та інших методів пророкували долю. Ще Марія цікавилася «мовою квітів» і складанням запахів.
Незабаром вона стала консультантом найбагатших і найвпливовіших людей столиці. Салон мадемуазель Ленорман придбав величезну популярність. У ньому перебував весь світ тодішнього революційного Парижа. У 1793 р салон відвідали Марат, Сен-Жюст і Робесп’єр. Всім трьом вона передбачила насильницьку смерть. Так і сталося: Жан-Поль Марат кілька місяців по тому був смертельно поранений Шарлоттою Корде, а двоє інших були заарештовані і страчені через рік. Сама Ленорман була заарештована за підозрою в співчутті якобінцям, проте зв’язку зробили свою справу, і їй дозволили продовжувати практику.
Але найчастіше ім’я Марії Ленорман згадується поруч з Бонапартом і його дружиною, Жозефіною Богарне. Як свідчить легенда, при першому ж знайомстві ворожка передбачила юної Жозефіні і молодому Наполеону корону. Цілком природно, що в той момент ніхто не повірив провісниці. Але йшли роки, і через десять років довелося згадати про віщування. Прийшовши до влади, Наполеон не забув щасливу віщунку: він презентував їй мільйон франків, і вона стала особистою ворожкою імператриці Жозефіни. Розповідають, що Жозефіна часто зверталася за порадою до Марії Ленорман і з прогнозів знала про майбутнє розлучення з Наполеоном і про неминучу поразку французької армії в Росії.
Коли у Наполеона відносини з дружиною зовсім зіпсувалися, Марія потрапила під гарячу імператорську руку. Судячи по книгах, Наполеон, як звичайний чоловік, розлютився, уявивши, що всі поради і прохання, з якими до нього раз у раз зверталася Жозефіна, продиктовані «цієї жадібної ворожкою», і вирішив усунути хоча б цей «джерело зради і корупції». У 1808 р він висилає Ленорман зі столиці. Але і посилання з галасливого Парижа зіграла свою позитивну роль в житті Марії. В самоті, в сільській тиші, вона пише «Пророчі спогади однієї сивіли про причини її арешту», де пророкує падіння Наполеона і реставрацію Бурбонів. Книга була видана лише після падіння Бонапарта.
У 1814 р, коли російські війська увійшли в Париж, у Ленорман побували майбутні декабристи Михайло Лунін і Іполит Муравйов-Апостол. У 1815 р знаменита провісниця була представлена в Парижі російському імператору Олександру I.
Однак популярність і авторитет «паризької сивіли» в різних шарах суспільства для деяких були кісткою в горлі. За підбурювання церкви Ленорман була віддана під суд в Парижі в 1821 р Марію звинуватили в єресі за зроблені нею заяви, що вона нібито спілкувалася з архангелом Гавриїлом. Суд засудив її до одного року тюремного ув’язнення з високим штрафом, але апеляція до Верховного суду була вдала, і їй не довелося відбувати покарання. Натовп людей прийшла привітати мадемуазель Ленорман з її звільненням. З цього часу вона практично відійшла від політики, але залишалася виключно популярною аж до своєї смерті 23 червня 1843 р Незліченна кількість людей різних верств суспільства прийшло на її похорон, щоб віддати данину поваги.
Що ж залишилося нащадкам у спадок після великої французької провісниці? Кілька книг-мемуарів про знаменитих співвітчизників і філософські роздуми про майбутнє Франції. Та ще невелика книжечка про пророкування за допомогою чисел — хоча, справедливості заради, треба відзначити, що авторство це дуже спірне. Якими картами користувалася Марія Ленорман насправді, нікому не відомо. Ніяких записів самої провісниці або її сучасників на цю тему не залишилося.
Після Марії залишилося щось більше — Легенда. Тепер вже мадемуазель Ленорман є збірним образом. Безліч систем карт, авторство яких з легкістю зараз приписують їй, є чудовими зразками дивного культурного феномена — «французької картомантікі».
Родоначальником французької картомантікі можна вважати знаменитого і загадкового оккультиста XVIII в. Еттейллу. Він стверджував, що зміг розгадати таємниці єгипетських жерців і знайшов ключі до розуміння Арканов Таро. Розроблена Еттейллой система карт, яку він називав Таро єгипетських циган, значно відрізнялася від класичного Таро, мала ряд своїх особливостей, і її сміливо можна назвати прародителькою французької гілки картомантікі. Введені Еттейллой нові підходи адаптували високу філософію Таро до повсякденних потреб людини, полегшили процедуру передбачення, зробили можливим отримувати прості конкретні прогнози і відповіді на питання.
У картомантікі є свої відмінні риси, свої закони, своя красива логіка. Її не можна порівнювати з Таро, так як загальним є тільки використання карт із зображеннями.
Ось короткий перелік основних елементів і прийомів, використовуваних у французькій картомантіке:
1. Найчастіше за основу береться колода карт з 32, 36 або 52 звичайних гральних карт.
2. Кожна карта забезпечується ємним чином-картинкою, який відображає якусь важливу поняття.
3. У колоді є одна або дві так звані карти-сігніфікатор [2] 2
Сігніфікатор (significator — робить вказівки) — термін для позначення значимого фактора.
[Закрити], якими при ворожінні позначається запитувач.
4. Дуже часто активно використовуються цифрові (нумерологічні) або літерні (літтерологіческіе) відповідності.
5. Окрема увага приділяється сполученням карт. Їм надаються особливі значення.
Короткий перелік книг, присвячених Марії Ленорман:
Метод ворожіння знаменитої дівиці Ленорман / Видання Д.І. Преснова. М., 1874.
Аркадії А., Аркадіна Е. Ворожіння пані Ленорман на простих картах. М .: АРС, 1990..
Котел’нікова А.А., Котельников А. Т. Заповітна колода Марії Ленорман. М .: Ритм, 1997..
Котел’нікова А.А., Котельников А. Г. Золоте спадщина Марії Ленорман. М .: Едельвейс, 2000..
Мінченок Д. Мадемуазель Ленорман // Великі пророки. М .: Олімп; ТОВ «Фірма« Видавництво АСТ », 1999.
Droesbeke Е. Kaartenleggen met Mile Lenormand. Antwerpen: Parcival, 1987.
Silvestre-Haeberle C. Le grand jeu de Mile Lenormand.
Droesbeke E. The great Mile Lenormand game.
Droesbeke E. The New Lenormand Book.
Droesbeke E. Questions and answers with the Cards of Mile Lenormand.
Система Ленорман згадується в книгах:
Владимирова Н. Поради для ворожіння. Ростов н / Д: Проф-Пресс, 1999..
Колесов Е.Н. Книга 999, або Тисяча і один спосіб ворожіння. М .: КСП +, 2000..
А також в різних енциклопедіях, довідниках тощо., Але там здебільшого лише передруки з зазначених вище книг.
Мова карт — це образи, а образами каже наша душа. Той, хто читає картки — не провісник, він лише перекладач, який вміє говорити на мові образів і може допомогти іншій людині вступити в діалог з неусвідомленим.
Важливо зрозуміти різницю між ворожінням і пророцтвом. Ворожіння свідчить про те, що має статися. Передбачення тільки вказує на те, що може статися, якщо ви будете слідувати обраному шляху. Відповідно до цього ви маєте свободу вибору: дозволити подіям відбуватися, здавшись на милість Долі, або постаратися змінити, внести корекцію в події, що відбуваються. Передбачення надає свободу вибору.
Доля людини нагадує заздалегідь окреслене коло (напрошується аналогія з гороскопом). Людина нікуди не може вийти з цього кола, але зате всередині його він абсолютно вільний. У застосуванні до терміну життя це означає: людина може прожити будь-яку кількість років всередині отмеренного йому терміну. Менше — може, більше — ніколи. За допомогою різних Предсказательная методик можна визначити основний сценарій життя, побачити поворотні події, однак всередині цього ескізного сценарію людина здатна сама творити свою долю.
Пам’ятайте, що робота з картами на кшталт магічного дії. Інтерпретуючи розклад, ви звертаєтеся до своєї підсвідомості. Перш ніж почати роботу, вам необхідно дати можливість налаштуватися. У ваших карт повинно бути постійне місце, звідки ви їх берете для роботи. Бажано зберігати карти загорнутими в шматок чорної матерії з натурального волокна (найкраще, якщо це буде шерсть). Добре, якщо будуть підібрані (виходячи з індивідуальних гороскопічним даних) камінь і трава, які допоможуть підсвідомості. Під час розкладу ніщо не повинно відволікати: ні сторонні шуми, ні голосу, ні запахи. Якщо ви відчуваєте близькість зі стихією вогню, запалена свічка також допоможе вам зосередитися.
Перед перемішуванням карт вам необхідно повністю забути про всі проблеми, що не відносяться до розкладу. Стати чистим прозорим кришталем, готовим до сприйняття інформаційного потоку. Колода карт повинна стати частиною вашого організму, відчуйте її як свій новий орган.
Повністю зосередьтеся на цікавому питанні і почніть перемішування карт. Заважайте до тих пір, поки не відчуєте, що карти зайняли своє становище. Це може відчуватися як легке опір карт перемішування. Як тільки ви відчули цей момент, відразу починайте розкладати карти.
Коли розклад сформований, насамперед постарайтеся вловити вібрацію всього розкладу в цілому, не вдаючись у деталі окремих карт. Прислухайтеся до себе, до свого тіла. Які у вас виникають почуття, відчуття, асоціації? Постарайтеся побачити картину відповіді. Після того як загальне уявлення про розклад у вас сформувалося, починайте вивчати розклад по порядку, запропонованого в описах розкладу.
У початківців роботу з картами часто виникає питання: «Хто повинен перемішувати колоду — запитувач або тільки сам пророк?»
З цього питання немає єдиної думки серед фахівців, кожен знаходить сам рішення в процесі власної практики.
Наші західні колеги в більшості своїй пропонують перемішати колоду приходить на консультацію людині. Пояснюють вони це так: «Особа, що запитує чоловік більше занурений в свою проблему, більше налаштований на ситуацію». Собі ж вони залишають роль лише інтерпретатора карт.
У такій позиції є свій сенс, тому що вона є своєрідним захистом, дозволяє займати кілька відсторонене положення і не занурюватися надто глибоко в проблеми свого клієнта.
Мінуси цього підходу такі:
1. Що прийшов на консультацію людина може бути надмірно зануреним у свої проблеми, схильний видавати бажане за дійсне, і карти будуть давати упереджену, однобоку інформацію. Якщо у консультируемого є надзначущими проблема, то з ним практично неможливо працювати таким способом.
2. Не всі люди здатні зосередитися і правильно відчути карти.
3. Після такого способу роботи обов’язкове енергетична очищення колоди, щоб інформація від попередньої консультації не «нашаровувалася» на наступну.
4. Далеко не кожна людина хоче давати в руки свою колоду карт.
Коли я починала вивчення карт, я працювала за цим методом. Але практика і спостереження за собою, своїми відчуттями переконали мене перейти до іншого способу.
Другий підхід має наступні плюси:
1. Інформація карт стає більш об’єктивної, так як вона приходить від третього, чи не навантаженого в проблему особи.
2. Ви не випускаєте з рук свою колоду, тим самим захищаючи її від стороннього впливу.
3. Немає необхідності проводити спеціальну очистку карт, тому що інформація надходила через вас, вона була «адаптована». Її накопичення в колоді лише на користь — це своєрідний багаж ваших спільних (з колодою) знань.
Однак і у цього підходу є свої мінуси, так як через карти буває легше налагодити енергетичний контакт з прийшли за допомогою людиною.
Деякі провісники перемішують карти самі, а консультованого дають зняти колоду. Мені цей метод категорично не подобається. Коли ви самі перемішуєте колоду, ви, зосередившись і занурившись в проблему, встановлюєте належний порядок карт. Після цього втручання іншої людини буде чужорідним і деструктивним.
Іноді, коли під час консультації вже налагоджений хороший енергетичний контакт і виникла взаємна симпатія, я надаю консультованого можливість самому взяти участь у роботі з картами. Карти розкладаю сорочкою вгору по столу так, щоб була можливість побачити кожну карту. Коли задається чергове запитання, я прошу запитувача вийняти карту, яка буде містити відповідь на нього. Після цього ми отримуємо відповідь за наявним на мапі символу. Часто буває, що консультований, тільки побачивши зображення обраної ним карти, вже сам розуміє, яку відповідь йому дано. Я вважаю цю форму роботи найефективнішою і приносить велику користь. На складні питання можна просити витягнути стільки карт, скільки потрібно для обраного розкладу. Правда, розклади на повну колоду таким чином вже не зробиш.
Цей твір, імовірно, перебуває в статусі ‘public domain’. Якщо це не так і розміщення матеріалу порушує чиї-небудь права, то дайте нам знати.