Троїстий символізм десятки і його графічне зображення
Езотеричний сенс числа десять полягає в тому, що воно продовжуючи лінію, намічену числом дев’ять, символізує ідею абсолютної досконалості і числовий завершеності, що повертає до джерела всіх однозначних чисел — одиниці. Корнелій Агріппа говорив із цього приводу: «Число десять названо всесвітнім і повним числом, що означає повний шлях життя, бо від цього числа вважають повтореннями, і воно містить в собі всі числа або пояснює їх своїми, помножити їх. Тому його вважають числом різних енергій. ні числа вище його і все «десяте має щось божественне» «. У цьому, тільки що названому, божественне аспекті число десять означає небо, вищу цілісність, абсолютну повноту, повернення до єдності на новому рівні. У своєму природному аспекті десятка символізує виявлену природу, матерію, що виконує небесну волю і верховний закон. У своєму людському аспекті число десять символізує те, що може бути названо боголюдство, які реалізують принцип Царства Божого на землі, або ще точніше Боголюдиною, Небесним Людиною або Адамом Кадмона.
Графічним зображенням десятки буде також крутий (окружність плюс її центр), змія, що повзе по стовпу (рух плюс спокій, задум плюс форма), а також Древо Сефірот.
Атрибути і сутність десятки
Виступаючи як число абсолютної повноти і тотальної завершеності, десятка являє собою синтез буття і небуття. На думку Дебаролля «знак десяти складено з одиниці, що означає буття, і нуля, що виражає) небуття: воно, отже, містить дух і матерію; воно є вища точка розуму людства, яке все обчислює їм». Багато окультні філософи (Корнелій Агріппа, Сен-Мартін, Еліфас Леві) вважали, що десятка своєю досконалістю здатна виправити інші недосконалі, неповні, розділені між собою числа. Сен-Мартін писав: «Число поєднане в декаду ніколи не представляє способу розчленування і безформності. Навіть 2 і 5, що розділяють декаду, погані тільки тоді, коли вони усамітнені. Сполучені в десяток вони втрачають свій поганий і безформний характер». Подібну характеристику дає числу десять Блаватська: «Десять або Декада призводить всі ці одиниці назад до єдності і закінчує таблицю Піфагора. Тому ця фігура — одиниця в нулі — була символом Божества Всесвіту і Людини. Такий таємний сенс» потужного захоплення левова лапою племені Іуди «( «потиск майстра-масона») між двома руками, з’єднані пальці дають число десять «.
Менлі Холл також підкреслює завершальний і об’єднує аспект числа 10:
«Декада, 10, згідно піфагорійцям, є найбільше число не тільки тому, що це тетрактис (10 точок), а й тому, що вона обіймає все арифметичні і гармонійні пропорції. Піфагор каже, що 10 є природа числа, тому що всі народи приходять до неї, і коли вони приходять до неї, вони повертаються до монада. декада називалася і небом, і світом, тому що перше включає друге. Будучи універсальним числом, декада додавалася піфагорійцями до тих речей, які характеризуються віком, силою, вірою, необхідністю, міццю пам’яті. Вона також н зувати невтомною, тому що, подібно Богу, вона не схильна до втоми. Піфагорійці ділили небесні тіла на десять порядків. Вони також стверджували, що декада удосконалює все числа і обіймає у своїй природі парні і непарні, рухомі та нерухомі, добрі і злі. Вони асоціювали її силу з наступними божествами: Атласом, тому що він несе числа на своїх плечах, уран, мнемозина, Сонцем, планетами і Єдиним Богом. «
Число 10, складене з суми перших чотирьох чисел натурального ряду (1 + 2 + 3 + 4 = 10), вбирає в себе весь світ і являє собою чотириликого єдність буття в Ідеальному аспекти, Містичним Квадратом, вписаним в коло. X. Е. Керлот дає десятці наступну характеристику:
«Число десять в десяткової системі символізує повернення до одиниці. В Тетрактіс (пифагорейском трикутнику, де точки в чотирьох відбувають рядах — чотири, три, два, один — підсумовуються до десяти) воно відноситься до чотирьох. Символізує також духовне досягнення, так само як і єдність його функцій як парного (або амбівалентного) числа або в якості початку нової, складної серії чисел. Згідно з деякими теоріями, десять символізує цілісність універсуму (в двох планах: метафізичному і матеріальному), т. к. воно призводить все до оди нству. Відомо тлумачення цього числа як досконалості: ця традиція, яка бере початок в древневосточном і через пифагорейскую школу призводить до Св. Ієроніма. «
Десятка зображується не тільки нерухомим статичним символом Древа Сефірот, а й цілком рухомий фігурою «Денер». У певному сенсі вона є обертовий круг. Рене Генон вважає, що найкращим графічним символом десятки буде коло, розділений на чотири рівні частини за допомогою хреста, утвореного двома прямокутними діаметрами. Якщо квартінер геометрично в статичному аспекті може бути зображений у вигляді квадрата, то в динамічному аспекті, він зображений як рухливий, що обертається навколо свого центру хрест. Такий Денер, тобто повний числовий цикл, являє собою знамениту «квадратуру кола», яка по суті є поділ кола на чотири частини, що символізує собою поєднання духу і матерії.
